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九百九十七 酣畅淋漓(1 / 2)

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“有两下子啊。”

“还引用了《三国志》的内容。”

“至少他所谓的略知一二,并非完全是推脱之言。”

方莉和张怀仁小声交流,对洛阳的印象隐隐有了改观,叶清华则是连连点头,至于陈余,他正冷着张脸,明显心情不太美丽的样子。

而观众,此时已经被洛阳的讲述吸引了——

“我认为,任何历史事件和历史人物都有三种形象,一种是历史的本来面目,我们称之为历史形象,这是历史学家主张的样子;第二种是文学艺术作品当中的面目,我们称之为文学形象,这是文学家、艺术家主张的样子;还有一种,是一般老百姓主张的样子,我们称之为民间形象,比方说民间信仰中历史人物的形象,以及我们每个人心目中历史人物的形象……”

历史形象?

文学形象?

民间形象?

这个总结,无疑是非常犀利的,洛阳由浅入深的解说方式,一下子就让台下的观众悟透了其中的原因,而这时候,方莉、张怀仁等人的脸上已经出现了一丝讚许,就连陈余,表情也逐渐变得凝重起来——

自己似乎真的以貌取人了?

想到这儿,陈余心里还是有点不舒服,毕竟他是众人里对洛阳成见最深的,但这个让自己瞧不上的年轻人,正在以一个光明正大的方式证明着自己。

且看你怎么继续……

陈余坐直身子,盯着洛阳,如果洛阳下面出错的话,那也顶多算是一知半解,自己先前的对其的看法也就没什么问题了。

台上。

洛阳在继续:“这三种形象是有差距的,而对于三国来说,形象最离谱的是诸葛亮先生,提起诸葛亮大家很容易想到【空城计】,这是诸葛亮个人传奇色彩上浓墨重彩的一笔,展现其惊艳卓绝的军事天赋,但在这里,我要告诉在座各位,其实这些都是小说中采用演义的手法刻画和塑造出来的,历史上真实的诸葛亮是个杰出的政治家,但军事天赋却并没有大家想象中那么神乎其神,所谓【空城计】,更是根本不存在的!”

观众皆惊!

诸葛亮军事天赋一般?

耳熟能详的【空城计】根本不存在?

洛阳这个说法实在是太让人吃惊了,但因为洛阳刚刚对周瑜的一番解说有理有据,颇为令人信服,所以这次也没人出声质疑,大家都目光紧紧盯着洛阳,想听听洛阳会拿出什么证据解释自己的言论。

“空城计不存在吗?”

台下的方云也将信将疑,询问身边的周清华。

周清华则是尴尬的看向对三国研究最深的魔都大学教授方莉,显然他也不是特别清楚三国的这段历史,不过谁也没想到的是,一直对洛阳看不上的陈余竟然开口了,而且一开口就讚同了洛阳的言论:“他说的没错,《空城计》的确是杜撰出来的。”

陈余虽然不喜欢洛阳,但对历史的热爱却让他无法容许自己胡说八道。

陈余说完,一旁的方莉也点头讚同了这一说法:“诸葛亮的军事才能不错,但同时期还有几个人是比他更强的,这个人最大的能力是在政治方面……”

说这句话的时候,方莉已经彻底放下了对洛阳的成见。

台上,洛阳迎向观众好奇的目光,笑道:“至少从晋代开始就已经是很多人追捧诸葛亮了,当时有一个叫郭衝的人,嗯,郭衝这个人,大概是诸葛亮的铁杆粉丝……”

还“铁杆粉丝”呢……

台下的观众不禁发出一阵阵笑声。

“这个铁杆粉丝啊,他觉得现在大家对诸葛亮的评价远远不够,于是写了一篇文章,叫做【条亮五事,隐没不闻于世者】,什么意思呢,就是说我这里还有五件事情是你们大家不知道的,其中,情人眼里出西施啊,同志们,你们觉得铁杆粉丝的说法能靠谱嘛?”

台下再度笑了起来。

还情人眼里出西施呢,敢情诸葛亮成郭衝的梦中情人了?

洛阳表情却严肃起来:“事实证明,铁杆粉丝的说法很多时候是不靠谱的,因为当时的司马懿官居荆州都督,驻扎在宛城,他不在阳平的战场,又怎么可能配合唱一出空城计呢,难不成这司马懿还有分身术不成?”

是这样吗?

司马懿的不在场证明?

很多观众都是将信将疑,继续看着洛阳。

洛阳没有让大家失望:“我们简单地说一下这个空城计吧,大体上的意思就是说司马懿率兵来进攻,当时诸葛亮手上已经没有兵了,隻好把城门,四个城门全部打开,派20个老兵在门口扫地,诸葛亮自己搬了一张琴,焚了一炉香,带了两个小孩子,坐在城楼之上唱卡拉ok,司马懿的大军跑来一看,不知道是怎么回事,然后司马懿自己打马上前,大为惊诧,说这牛鼻子老道搞什么,城门大开,他这是开party啊?”

噗!

开party?

还唱卡拉ok?

虽然已经习惯

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