戏明 第228（2 / 3）

注意到杨万里的“嚼作雪花声”，这会儿读的书多了，更是直接写出一篇细述陆放翁有多会吃的文章来。

这小子甚至还在文章中阐述他平时爱挂在嘴边的养生理论，诸如“荤素搭配，营养均衡”之类的。

李东阳无奈地叹了口气，瞅着文哥儿说道：“以后读你的文章，可得先备好吃食才行，你文章写得我都看饿了。”

文哥儿道：“这可不能怪我，都怪陆放翁！”

李东阳哈哈一笑，又把文章递给罗玘，让罗玘这个当师兄的给点评点评。

罗玘写文章那可是丘濬都赞不绝口的，因着会试是李东阳取的他，如今才与李东阳有了师生之谊。

他平生酷爱读书，当初丘濬要把国子监的南籍监生都撵回南边去，就是他跑去反复找丘濬求情说“我不是不想回去，只可惜没能把国子监的藏书看完”。

这理由戳中了丘濬的心窝，破例把他留在了国子监。

罗玘早就对文哥儿这位小神童闻名已久，可惜文哥儿这大半年来都在陪着丘濬修《成语词典》，并没有多少诗文面世。

现在终于有机会看看文哥儿的新作，罗玘自是欣然接过文章，细细地品读起来。

文哥儿给李东阳他们看文章已经给得很习惯，算下来却是头一次给罗玘看，不由边在火炉上方烤着手手边期待地看着罗玘。

罗玘在家乡守孝时便读到过几篇文哥儿传扬最广的诗文，这会儿读了这篇逗趣至极的“陆放翁长寿秘诀”，只觉文哥儿的奇思妙想着实非常人所能及。

寻常人读放翁诗大多只记得“铁马冰河入梦来”“家祭无忘告乃翁”等等慷慨词句，只他们这位小师弟专门去看人吃什么，连餐后用的乳酪都没放过！

自唐宋以来，诗家大半分为尊唐派以及宗宋派，有时候两边还会打起来——要么尊唐抑宋，要么尊宋抑唐，打起架来三天三夜都打不完。

李东阳就是个尊唐的，每次开文会都不离李白杜甫，发展到后来有名的“前七子”李梦阳、何景明几人，更是提出“文必秦汉，诗必盛唐”“秦无经，汉无骚，唐无赋，宋无诗”等说法，表示中唐以后的诗都是异端，全部不配称之为诗；唐朝以后的书，一概不值得看！

这才造就了他们带起来的“拆洗少陵，生吞子美”风气。

简单来说就是古代洗稿行为。

既然唐朝以后的诗都不算诗，那他们还能怎么写诗呢，只能把人家盛唐的好诗拆拆拼拼自己用。

李梦阳这人最爱拆的就是杜甫诗了。

李东阳这一代人还能说是爱李杜诗的神韵，轮到李梦阳他们却是连李杜诗的本体都不放过！

罗玘拜在了李东阳门下，写起诗文来自然也是崇汉尊唐的，不过文哥儿年纪尚小，要他写史论之类的文章不太相宜，这种谐趣小品读来倒是颇为有趣，也更符合他如今的年纪。

罗玘道：“小师弟这文章浑然天成，我却是没什么可点评的，就是想吃烧鹅了，还得是撒足了花椒的那种。”

李东阳听后又是大笑不止，乐过以后还真叫人去备只烧鹅一会他们师徒几个一起吃。

鹅鹅不可能一下子烧好，文哥儿便留在李东阳家边烤火边听李东阳和罗玘聊唐宋诗之争。

欧阳修、苏轼他们是推崇宋诗的，一群人意气风发，很有开创一代新风的势头。到了后来又有人觉得他们的品味不咋样，再次推崇唐诗。

推崇唐诗的人里头还可以分为盛唐派和晚唐派，两边也是掐得昏天暗地。

别说这种分时期的掐了，连李杜之间也要分个高低。

所以如果无聊想看人吵架，只需要问他们几个简单问题就可以了：你们觉得李白诗牛逼还是杜甫诗牛逼？你们觉得盛唐诗牛逼还是晚唐诗牛逼？你们觉得唐诗牛逼还是宋诗牛逼？

每一个问题，背后都已经有无数读书人为之疯狂过！

诗坛里的水着实很深！

文哥儿听得瞠目结舌。

幸好，他都没有和人讨论过这些问题。

李东阳和罗玘聊得兴起，还不忘教育文哥儿几句，让文哥儿多读盛唐诗。

宋诗不少佳作也可以品读一二，只是到底少了些味道，要学诗还是得多看看李杜。

文哥儿连连点头。

唐代本来就是诗的主场，多学唐诗也是应当的。

这边还在等烧鹅，外面就有人来报说有位陕西来的考生想给李东阳拜个年，自称姓李，名梦阳，还带来一封陕西督学杨一清的信。

李东阳一听，顿时来了兴趣，叫人把李梦阳引进来见一见。

趁着李梦阳还没入内，李东阳转头向文哥儿两人介绍：“这位可是你们杨师叔整天在信里夸个没完的学生，你们一会机灵点，可别被人比下去了。”

罗玘自己就是考过解元的人，自然不会在一个准考生面前怯场。他笑着调侃：“听这名字，这位师弟与您倒是有些缘分。”

李东阳道：“自是有缘的，要不你们