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第67章 圣人老子(1 / 1)

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圣人老子

洛辞已经完全不能视事了,他现在就是在等待着死亡的到来,但他并不恐惧,反而很是期待。

洛言坐在榻前,照顾着父亲的起居,洛国之中有无数的能人,没有大事的话,洛侯更像是一个精神领袖。

“重耳经历这次的挫折,想必是大彻大悟了。”洛辞轻声道:“邦周已经五百年了,重耳还年轻,有晋国在,一百五十年内,邦周天命无忧。”

洛言闻言笑道:“老祖宗说,殷商有六百年的天命,邦周应当胜过殷商,看来是没问题了。”

……

“天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。”

刚刚读了两句,洛言的手已经激动的发抖了,“生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。

天下人知道善,是因为恶的存在,这岂不是对人性善恶论的定论?

父亲,这是哪位大贤写就的文章?

实在是精妙至极啊!

这样的大贤该邀请到学宫中来担任祭酒,或是为他著书,将这些思想留存下来才是。”

“此人名李耳,字伯阳,号老聃,是王室的守藏室之史,华服美裳、黄金美玉、车马珠宝都要带上,但想必这样的贤能之人是不屑于这些的,你将素王所著《天道》的气势我比较喜欢,荀子的观点我比较认同。

上一章用兵贵神速是因为要赶路,而且要以完整的战斗力投入战场,要不然晋国军队损失会很大。

关于称呼的说法,楚王不太一样,他加入王室统治的时候,是楚侯,诸夏对他的称呼也是楚侯,但是楚国和秦国称呼他的王号,我描写的第三者视角也对他称王,他自称的时候用寡人,这就是内王外侯体系下,各种语境的使用。

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