第六章法诀（30 / 47）

话：「竹儿，少则个月，多则二三年，为师就会回来，你在这里好生等着。」

「……不能把音竹也一起带去吗？」

音竹看着空荡荡的空间，後知後觉的小声说道。

林霄遁走虚空，成仙不仅仅只有天人五衰之途，在这之前有古法——斩三屍法，在这之後有九重

生si门法，都是成就真仙果位的无上法门，其中斩三师法无疑是最乾净俐落的证道方式。

斩三屍法的核心理论就是让修士斩去善念之屍、恶念之屍、执念之屍，完成现在、过去、未来，时空间的统一，最终合道成仙，是目前三大类证道法诀之中最好的证道之法，不过，很遗憾的是古法有个缺点，那就是很看机缘。

天人五衰，每一衰都有明确的应对方式和修练方法，虽然想合道成仙依然机会渺茫，但至少你能看到前方的道路，但苦法却不同，什麽是三屍？机缘到了就懂了，三屍在哪里？机缘到了就知道了，怎麽分出三屍？机缘到了就分出来了。

这就是古法c蛋的地方，你根本看不到前方的道路，只能去撞大运，有可能发个呆，结果就分出了一具屍，但更有可能你等到si，却连个p都分不出来。

而林霄就是那个斩去善念之屍的幸运儿，林霄以《裂天剑诀》为根本道法，而《裂天剑诀》正是古法跟脚，林霄当初选择《裂天剑诀》本就没想到自己能成半仙，他看中的只是古法深厚的法力和绝l的战斗能力，在长生和个人成就中，他选择了後者。

当他选择古法的时候，就失去了五衰的机会，原本林霄也不在乎，这一生能有真君修为已经够高了，他很知足，但没想这次出行，他一不小心斩屍成功，古法斩屍并不一定要有yan神修为，只要化神真君就有斩屍机会。

理论上是这样说没错，但林霄能在未修成yan神之时斩屍成功，依然可以称得上一声天之骄子，而且古法还有个优点，那就是没有衰劫，这代表着林霄不会被绑在天外天，所以他就成了唯一留在下界的半仙，谁让你是唯一的斩屍半仙，不留你留谁？

林霄成为半仙後，遁法得到了全方位的提升，对时空间有了更全面的理解，藉由空间掌握直接在两点之间找出最短的直线距离，凌诗语只觉得四周空间不断更替，然後，目的地就到了，林霄见了四位强者，什麽也不说就直接加入了镇压的行列，凌诗语则被他顺路丢到了保定城。

林霄这里先不谈，音竹被独自抛在青空界，心中有着淡淡的惆怅，人就是一种犯贱的生物，当师尊师姊在的时候，音竹天天担心自己不小心会被两人csi，但当他们都不见的时候，音竹反而感觉有些寂寞。

不过，世间本就如此，天下没有不散的宴席，只要活下去，总有再见面的时候。

音竹回到宗门驻地，继续自己的修练，她已经好久没有好好的打坐了，师姊在时，最基本的修练都被双修代替，音竹内视丹田，一四寸大小的元婴蜷缩於其中。

元婴的大小是有规律的，分一寸到九寸，低於一寸的是苦婴，属於发育不良，没有上境的可能，大於九寸的是虚胖，代表你修练出了问题，不过，通常还是能够补救。

而元婴期的修练，修得理所当然就是元婴，元婴三寸大小以下是元婴初期，三寸到六寸之间是元婴中期，六寸以上是元婴後期，而音竹目前便是元婴中期修士，目前争取将元婴修至六寸以上，这是一个累积的过程，还需要一些些感悟，所幸音竹不缺上清灵机，因为她有个半仙师尊。

林霄对弟子还是很大方的，古天辰、许釉洁、凌诗语、音竹再突破凝丹後，都被师尊给予了相当数量的上清灵机，这算是师尊给徒儿用来稳定境界的资源，不过，这辈子也只有这麽一次，元婴期之後，修士已经算是成熟的个t，是该离开师尊羽翼，展翅翱翔，至此，一切修练所需都只能靠自己。

不过，林霄还是偷偷的对音竹有所偏ai，给她的上清灵机虽然数目与师兄师姊相同，但其中却混有玉清灵机。

音竹本就很耐得住x子，很快便陷入修练当中，时间一天天过去，音竹的进步很快，元婴期修士的整tx能得到了巨大的跃升，各种感悟如泉喷涌，音竹逐渐将属於自己的t系框架建立了出来，师姊说的不错，元婴修士本身就是机缘。

音竹的修为成长亦是突飞猛进，一个十年过去，少nv已经将元婴修至六寸，术法也大有长进，在这段时间中，师尊有消息传来，说情况有变故，可能会再拖延些时间，师姊每个月都会有书信送来。

凌诗语目前被放在混沌大罗殿中当殿主，混沌大罗殿乃是玄天宗的最高行政机关，只有宗门最优秀的元婴修士能被选为殿主，虽然玄天宗的惯例是让优秀的修士占闲职，能将注意力集中在修练上，但到了元婴修士却变得正好相反，修真界终归是实力说话，真正决定宗门命运的，都是那些化神真君。

所以理所当然的，那些有化神证君潜力的元婴修士就会是未来决定宗门命运的人，这样的修士都会被送到混沌大罗殿中磨练，或是当殿主或是当副殿主，凌诗