第五百一十六章 断章取义也小道耳（2 / 3）

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朱祁钰回忆了一下说道：“魏晋南北朝最出名的就是七姓十家了吧。”

“九品中正制让士族把持了朝政，而地方土地兼并，在西晋建立之后，就没有得到妥善的解决。”

魏晋南北朝是最像罗马法家长制的时代，是宗族制完全大于科层制的时代，是晋元帝要被琅琊王氏“册封”的时代。

西晋灭亡的理由和西罗马几乎相同，甚至连过程都是相似的，都是本族百姓不肯繁衍，不得不让蛮族充斥军营，最后蛮族破城，最后废掉了皇帝。

胡濙嘴角嘴角抽搐了下说道：“所以，中原王朝也经历过那个时间，北方承平超过了五十年，本来三代人，应该繁衍起来了！”

“可是一直到永嘉之乱，汉人的人丁稀少到无人可用的地步。”

“这是西晋的失道。”

朱祁钰颇为认同的说道：“朕收回之前那句断言，胡尚书说的问题的确需要警惕。”

“后来苻坚给魏晋南北朝乱糟糟的世道，开出了药方，他希望用仁政来缓和矛盾，以为仁者无敌。”

“他灭燕之后依旧给慕容暐、大将军慕容垂为高官，还手握实权，灭掉姚襄后，同样分封羌人的首领姚苌为长官。”

“最终都成了苻坚的催命符。”

“淝水之战，投鞭断流，最后被杀成了风声鹤唳草木皆兵。”

“苻坚最终被姚苌所杀。”

前秦天王苻坚给出的药方是建立一个因为仁政，各族其乐融融的天下，但是他失败了，他的药方灵不灵不知道，但是一场军事冒险的时代，把苻坚送上了断头台。

苻坚非常喜欢一篇文章，叫孟子见梁襄王。

梁襄王问孟子，这乱糟糟的世道，怎么样才能勘定？

孟子说：定于一，一统天下。

梁襄王再问：怎么样才能一统？

孟子曰：不嗜杀者，能一也。

在魏晋南北朝的征伐年间，屠城就跟家常便饭一样常见，各种把人当军粮更是层出不穷。

但是苻坚征战一生，未曾大屠一城一地。

前秦天王福建，的确是仁君典范，最后也因为这个仁字，最后，被他宽宥的羌人姚苌杀掉了这位仁君。

胡濙在跟陛下讨论魏晋南北朝的大思辨，这是苻坚的思辨。

“陛下，最后府兵制的出现，就是陛下所说的劳动资料的变革，最终奠定了唐之鼎盛。”

魏晋南北朝的思辨进行了四百余年，真的从头说到位，怕是要说道明年中秋节也说不完。

胡尚书并不打算打扰陛下陪泰安宫的家人过中秋，所以选择了长话短说。

本来唐朝之鼎盛，应该在隋炀帝杨广手中绽放，可惜杨广梦忆江南好。

隋朝的建立，是中原王朝四百年的大思辨的结果，在这四百年的时间里，地方离心力的彻底破产，世家大族的末日随着府兵制的到来，慢慢走上了终结的道路。

生产资料的改变，导致了生产关系的改变。

杨广就是什么都不做，他带着四百年大思辨的成果，也能混个千古完人之类的当当，可惜最后成为了网庙十哲。

胡濙稍微犹豫了下，眼神变得锐利了几分说道：“陛下，其实正统年间，人丁并不兴旺。”

“寰宇通志修了一部分了，臣看了许多地方志书，二十岁到六岁的人口，不足宣德十年出生，也就是三十岁到二十岁年龄段人口数的一半。”

“正统年间还算了不到十五岁的成丁。”

朱祁钰陡然瞪大了眼睛，眉头紧蹙的说道：“啥玩意儿？！”

度数旁通以来，朱祁钰要求将人口分年龄统计。

十五岁以下，十五岁到三十岁，三十岁到四十岁，四十岁以下等计数。

寰宇通志还要修个几年，尤其是人丁核查这件事，是大明朝考成法重中之重。

结果现在胡濙告诉他，大明正统年间人口不增反减，让朱祁钰瞪大了眼睛。

胡濙犹豫了下问道：“陛下当初李贤上书，请求裁撤鞑官、鞑军，稽戾王不从。”

这件旧事朱祁钰当然知道。

土木堡天变之中，恭顺侯吴克忠、都督吴克勤就是大明的鞑官，他们带领的鞑靼马队，前往鹞儿岭拒敌。

朱祁钰当时心里有点疑问，是不是这些个鞑官带着鞑军，不肯力战，才搞出的土木堡惊变？

于谦在京师之战打完之后，巡视边防，朱祁钰还专门叮嘱于谦去鹞儿岭看了看。

尸体是不会撒谎的，鞑靼马队全军覆没。

胡人恭顺侯吴克忠伤了一条腿，被打下了马，但是拖着半个身子还在射箭，最后箭矢射尽力竭被刺死。

吴克忠和吴克勤死在了鹞儿岭，都督吴克勤更是身中十数创而亡。

朱祁钰将土木堡之战前前后后研究过许多次，大明军在撤退途中，突然转向，稽戾王忽然驻跸意决战，是导致了土木堡惨剧发生的主要原因。