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654【四不像的乡试】(1 / 3)

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在万众期待当中,今年的乡试终于举行。

赵瀚恢复科举,直接就是乡试,不用县试、道试考秀才。

而且,传统和新式并行。

各省中学毕业生,没有考上大学的,皆可参加乡试科举。地方官府,不提供路费,一切科举费用自理。

前朝士子,只要能拿出秀才凭证,便可参加乡试科举,同样一切费用自理。但是,年龄必须在30岁以下!

中举之人,可从九品官做起,但需要先观政(实习)一年。

各省名列前茅者,可选择不做九品官,而是来年春天到南京参加会试。各省旳会试名额,没有严格按照人口比例来定,而且新式学子的名额,必是传统士子的好几倍。

就拿人口最多的四川省来说,新式学子有60个名额,传统士子有15个名额。

而江西、广东、湖南三省,传统士子的名额,被压到只有5个人——赵瀚故意的,这三省最早拿下,秀才混到现在还没做官,说明都是不肯做小吏吃苦的。

甚至,就连出的卷子都不同。

传统士子科举,依旧沿用老一套。但减轻八股文的权重,增加公文、策论的分数。并将新式数学、物理、天文、地理、大同理论,全部作为附加题,且附加题计算分数时翻倍。

新式学子科举,其实就是全省统考。最优秀者,进入大学公费深造。家里不缺钱的,可以自费读大学。不想读大学的,那就去参加乡试,直接就能分配九品官职,少部分可参加会试,考中进士就能做八品官。

八品、九品,在明代属于末流佐官,会被正经进士所不齿。而在赵瀚这里,中进士才能外放八品。

另外,大学毕业生,可直接参加会试。

大学毕业生考中进士者,要么去翰林院、钦天院搞研究,要么进入内阁观政做中书舍人。

三年中书舍人做完,还是得外放正八品(县丞)。但是这种正八品,升迁速度更快,因为他们跟皇帝和阁臣都认识,就算不熟也是肯定打过照面的!

这一整套四不像的科举制度,属于过渡时期的产物。

民间士子怨声载道,是时候给他们打开一条科举门缝了。等各省的新式教育普及,旧士子日渐衰老,传统科举门路就会完全关闭。

另外,南方官吏比例太大,而北方又收复较晚,到如今连中学毕业生都没有。

为了平衡南北官场,也得给传统士子留路子。而且,这才是最主要的,否则赵瀚才不理会穷酸文人的抱怨。

急着恢复科举乡试,还有一个因素,那就是现行官吏选拔制度出问题了。

根据廉政巡视员的报告,全国中低层官吏群体,出现大量任人唯亲、徇私舞弊现象。即便前两年,赵瀚对考取吏员做了资格限制,但还是没有彻底改变现状。

河北,天津。

李及秀已经二十九岁,历史上,他参加了满清科举,考中顺治四年二甲第三名进士。

可这个时空,他连举人都不是。战乱年月,实在不堪,他举家逃进燕山,啃了好几年红薯。直到去年,他才带着家人出山,回到玉田县落了户籍。

对于新朝皇帝,李及秀没有什么怨怼之心。

虽然数代积攒的田产没了,但回乡落籍的时候,官府归还了他的祖宅。他家在镇上的榨油坊,已经卖给外地迁来的小商人,在他拿出凭证之后,官府非常大方的补偿了部分银两。

而且,还按照他家的人口,给他们分配了田产。

能做到这个份上,李及秀觉得难能可贵,这大同新朝确实让人服气。

其实吧,地方官为了政绩,巴不得人口越多越好。因此才有各种政策,除了土地之外,只要能拿出凭证,能归还就归还,不能归还就补偿。这样才能吸引进山的百姓,重新下山回到原籍落户。

在百废待兴的北方各省,人口增长是最大的政绩!

乡试这天,李及秀半夜就起床,早早来到城东南的贡院之外。

稀稀拉拉也没多少人,因为规矩变了,皇帝不让半夜三更折腾考生,科举各流程都推迟了三个小时。

“这位兄台如何称呼?”一个传统士子问道。

李及秀说:“晚生姓李,名及秀,字公愚。”

那个士子说:“晚生姓张,名兆庸,真是巧了,也字公愚。”

两人同字,这是缘分,顿时亲近许多,又开始序各自中秀才的年份。

李及秀说:“这河北乡试,似没有几个秀才参加。”

张兆庸叹息道:“哪多得起来?鞑子退回辽东时,掳走了好多士绅百姓,这河北就没剩几个人。秀才或许还有许多,但战火离乱,有几个还能拿出凭证?更何况年龄有限制,过了三十岁就不准考。”

“确实如此,”李及秀咬牙切齿道,“鞑子该死!若非圣天子出世,我全家还躲在山里。”

张兆庸又感慨道:“对于你我乡试而言,其实也有好处。河北的小学堂,学生都还没有毕业,中

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