第两百八十九章 见诸行己道（1 / 2）

妙皓道宫之内，钟唯吾、崇昭、长孙迁这三人正一同祭炼法符，这是在为对抗上宸天和寰阳派做准备。

有角空星在外，双方天机都是难算，但能成为玄尊，乃至玄廷廷执，他们的手段可不仅仅是在于推算上，在神通变化之上也是远胜寻常同辈。

这时外面有一只飞鸟自外飞入进来，站在殿内金铜悬架之上，发出了几声节奏明快的鸣叫之声。

钟唯吾动作微动，露出注意之色。

崇昭道：“钟廷执可是有事？”

钟唯吾道：“不是什么大事，方才张守正被陈廷执请去了。”

崇昭有些意外，道：“被陈廷执请去了，这个时候……”他沉声道：“陈廷执可是极少主动会见同道的，钟廷执以为，这会不会是为了那廷执之位？如今可还是有一个廷执之位空悬未决。”

钟唯吾想了想，道：“以张守正的所立下的功绩，若是他能存身到战后，那么是有可能成为廷执的，可现在谈此事，是否太早了？”

崇昭道：“提前下注，也未不可。”

钟唯吾略作思量，摇头道：“不然，需知陈廷执为了避嫌，可是连训天道章都不入，要是真要为廷执之位私下串联，首执知道了，又会作何想？钟某以为，陈廷执对张守正示好是可能的，可那至多只是限于前辈对后辈之关切上。”

一直不曾开口的长孙迁这时忽然出声道：“有理。”

钟唯吾看向他，道：“长孙廷执有何见解？”

长孙迁淡淡道：“陈廷执寻到张守正，或许不是为了其他太过复杂之事，而单纯只是为了论道。”

“论道？”

钟、崇两人相互看了看。

崇昭言道：“陈廷执乃是摘取了虚实相生功果的修道人，张守正又如何与他论道？”

钟唯吾却是露出了思索之色。

长孙迁道：“现在张守正不能，可以张守正如今所表露出来的资才来看，他也是很有可能摘取此等功果的，若眼下稍作提携，那与陈廷执而言，未来就是可以论道之同道了。”

崇昭质疑道：“张守正能取寄虚功果已是让人惊讶，虚实相生之功果又哪可能如此快取得？”

长孙迁淡淡道：“他是玄修，他有玄粮。”

崇昭顿时无言。

这两条理由还真是充足，他无可反驳。

钟唯吾道：“岑传、玉航此前也都意在廷执之位，不过观张守正如今所立功绩，只要他自身不失，那么空位非他莫属。”

崇昭沉声道：“若是如此，那玄法便真能在天夏站稳了。”

钟唯吾道：“这些还是放在以后再思量吧? 大敌在前? 不可本末倒置。”

崇昭、长孙迁也未再多言，他们能做到廷执? 自是知道何为轻何为重? 有些事现在去深究，非但不合时宜? 也是违逆大势，实不可取。

张御从云海观台离开后? 便是回到了守正宫内? 坐定下来后，他拿过陈廷执赠给的玉简，意识转入其中，将里面内容一字字逐个观读。

陈廷执以往乃是真修? 后来才是转取了浑章? 可只看论述，可见这位对于浑章乃至于玄章修持都是有着极高认知的，所言所语都是落在了关节之上。

此中最重要的部分，便是关于虚实相生功果的记载了。

对于这些，玄廷道书也是有过较为详细的阐述的? 但是难得是，陈廷执是以一个浑修的身份来书录这些的。

陈廷执在转修浑章之前就已摘取虚实相生功果了? 可在转修浑章后，他又专门写了一篇若以玄法求此法该是如何走的论述? 里面还引用了许多不见载录的同道之论。

张御将此全部看下了，颇有收获。

要摘取虚实相生之功果? 不止在于寄托神气足满? 还在于需破开自身之执妄。

这个执妄是非常难过的一关。每一个人都有自身之执念? 修道人也不例外，可说攀升至上层的修道人都有一颗向道之心，成就不朽不坏，万古超脱之功果才是他们所期望的，可要没有了这份执着，那就没有了上进之心了。

那些道书没有说如何杀却执妄，不存在文字记载，只是有许多修士在试图上进之前的猜测，这里有忘情之说，有斩仁之说，有蔽心之说，种种不一而足。

可是杀执妄本身就是一种执，你要强行去杀，原来的执是杀去了，可又有新的执念生出了。

但你若什么都不去做，真的完全无有执着，那么也就无从摘取更高功果了。故而这里有很多修道人提议无为而为，认为只需乘功久修，那么等功行到了，自就水到渠成了，反正修道人有着悠长寿数，有的是时间去参悟苦磨。

而陈廷执在这里则提出了另一个说法，也是站在玄修角度上的论述。他认为不必去管什么破执杀妄之类的东西，大可以借由大混沌之助来跨过此关。

当然不是他光说这么一句，还给了一套看去行之可行的论述参持之法。这里面还提到，若是一个修道人根基不