第五百六四 蛮族的艺术与文明（1 / 3）

月考的惩罚同样沿用六十分合格制度，只是惩罚更加严厉，也没有五十九至五十分的“轻度惩罚”门槛，无论是谁，月考分数低于六十就只能等死，而且是承受三百刀的惨痛剐刑。

在所有白人受训者看来，用油墨印刷的龙语课本简直比自己的亲爹亲妈还重要。一旦丢失就意味着永远不可能考出合格分数，更谈不上什么优秀。在残酷的死亡威胁面前，他们不顾一切争分夺秒疯狂学习，无论多音字还是同字不同意，与死亡比较起来，复杂的理解概念显得是那么可爱。

总有些人是不信邪的。战俘里永远会出现几个刺头，他们拒绝服从管教并拒绝学习。事实上，帝国陆军部很高兴这些典型主动站出来，帮助军官和哨兵们对其他俘虏进行宣传教育————用烧红的烙铁从屁股中间捅进去，在肚子上开个口让老鼠主动寻找新鲜粮食，切掉手指脚趾并将犯人捆绑结实不能动弹扔在蚂蚁窝旁边……方法太多了，而且每次行刑都会组织所有人围观，还要用龙语把看到的经过写下来，同时附上本次观摩学习的心得体会。

天浩对这些白人龙语教师的要求不算高，只要他们回到南方，对白人学生进行基础化教育就行。没有文学，没有艺术，没有音乐。

当然，这只是针对白人。在神威要塞以北的广袤土地上，天浩正小心翼翼呵护着从民间探出头来的文化萌芽。

老太婆翠花已经成为名人。一首《我的祖国》脍炙人口，成为了无论她走到哪里都最受欢迎的重要曲目。尽管她越来越老，牙齿掉了，嘴巴漏风，经常是咿咿呀呀哼的时候比唱的时候多，歌词也往往记不住，只能随着音节含糊哼唱，但场下的听众却不计较这些，他们经常以成百上千人规模的大合唱压倒站在台上手持铁皮话筒的老太婆阿芳，导致个人演唱会彻底变成台上台下的全民大联欢。

人活着，总要有娱乐与消遣。

没有了部族之分，也就没有了战争。真正享受到和平的人们再不用担心自家的女人被外敌抢走，再不用担心儿子女儿成为别人嘴里的肉。黑角城、雄鹿城、磐石城、新都、天京城……大大小小的城市村寨，不约而同开始建造新的神庙。那里面不再供奉各部落以往信奉的神灵，而是矗立着一个形象英武的年轻王者。

“如果没有陛下，我们不可能过上今天这种日子。能吃饱，有衣裳穿，年节的时候甚至还有肉和酒，就连盐巴和有油都不缺。”

老人们聚在一起的时候经常说着这些话，谈论话题也总是围绕着远在大陆南方作战的年轻皇帝。

人民的眼睛是雪亮的。

南方战争进行得很顺利。撒克逊王国大部分领土已被占领，得到了包括劳伦特伯爵在内很多带路党的帮助，天浩对撒克逊财富的搜刮也达到极致。在帝国后勤部门的所辖单位中，最忙碌的莫过于船队。他们在莱汶港与磐石城之间建立了新航线，所有运输船每天都处于高速运转状态。大量的布匹从南方运来，成吨的谷物、马铃薯、玉米装满了船舱，还有数量惊人的黄金、白银。

“养猪场场长”这个头衔在帝国内部很是显赫，永康也因为常年负责养殖且成绩卓著得到了晋升，成为帝国农业部长，同时兼任畜牧局局长。针对撒克逊王国特有的“麦克白”猪，他设计并开发出专用的运输船，将前线部队搜刮到了四百多万头肉猪全部运往北方。

这只是撒克逊国内现有肉猪的一部分。如果不是天浩及时制止了前线部队无异于杀鸡取卵的鲁莽行动，被集中运走的肉猪数量还会更多。可即便如此，撒克逊各郡目前保有的肉猪数量仍然超过五百万头，甚至有可能超过七百万。

牛、羊、马匹、驴子、骡子……这些大型牲畜与战俘和平民一起走陆路，沿着神威要塞通道前往北方。

南方的牛羊体型较小，无法以畜力形式参与耕种和运输。它们最大的用途就是作为食物，在制定地点宰杀，对毛皮等产品进行分离处理，经过腌制、熏烤、晾晒等流程，进而成为能够长时间保存的肉制品。

大陆北方的牲畜必须留着，这样一来就用不着宰杀它们作为对日常饮食的补充。天浩在撒克逊已占领区域各城镇都建有饲养场和，肉类加工行业也随之出现。在那些已经承诺并给与投诚者贵族的封地城市，将以天浩规定的价格对牲畜进行交易。当然价格不会压得太低，至少要让那些人有一点点赚头。

禽类养殖场是计划中的重要组成部分。矮小的南方鸡鸭不在存活物种清单上，天浩打算将其彻底灭绝，转而以北方引种的鸡鸭成为南方养殖场的主要产品。这完全是站在巨人的角度考虑问题，天浩无视可能由此引发的各种后果……物种灭绝在他的逻辑框架中毫无分量，也没有丝毫存在感。只要能让我的人民吃饱穿暖，过上富裕幸福的生活，就算把全世界所有动物全部杀光，在天浩看来也很值得。

至于白人怎么想……呵呵……

第一个巨人画家究竟是什么时候出现？

这问题已经无从回答。地方官员的调查结果显示，帝国绘画的起源是位于磐石城海边渔村的“动物园”