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汉纪八(4 / 7)

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子以天然之姿,为国上嗣,朝廷以四海未定,国家多事,师傅之官,阙而未备,臣愚以为高祖初基,天下造创,引张良叔孙通,出为师保,入与朝政,宜博采周汉,依旧仪,用将相名官,辅弼太子,於是以熙赞洪业,增晖日月,实为光大也。

魏卞兰赞述太子表曰:伏惟太子,研精典籍,留思篇章,览照幽微,才不世出,禀聪叡之绝性,体明达之殊风,慈孝发於自然,仁恕洽於无外,是以武夫怀息,文士归德,窃见所作典论,及诸赋颂,逸句烂然,沈思泉涌,华藻云浮,听之忘味,正使圣人复存,犹称善不暇,所不能间也,昔舜以蒸蒸显其德,周旦不骄成其名,岂因南面之尊以发假,称鼎足之盛以取誉哉,夫至尊至贵,能令人畏,不能令人誉,故桀不能变龙逢之心,纣不能易三仁之意,怀近服远,非德无施,今太子博纳多容,海渟岳峙,学无常师,唯德所在,思无所思,唯德所亲,观士察人,毫毛无失,望色则知其情,览始则达其终,遏伪辩於未言,绝谗巧於未形,其所以包罗殊类,鉴观成败,德生於性,明出自然,太子所行,晏然休著,皆群下所常吟咏,诚不复须臣赞扬懿美,褒称盛行,然后令夜光之璧,显於金匮,隋侯之珠,彰於韫椟者也,今相锺繇,大理王朗,海内英儒,国家柱臣,博物多识,通洽君子,年耆德茂,所更多矣,若游海者难与论水,睹前世者不可为言,然咸归太子巍巍之美,叙述清风,言之有味,听者欣欣,忘日之夕,流景燿於无穷,布芳阴於四远,譬若麟龙发足,群兽追踪,鸾凤举翼,众鸟随风,小臣区区,嘉乐无已,窃怡绵绵之属,忘愚戆之言,谨触冒上赋一篇,以摅狂狷之思。

宋谢庄庆皇太子元服上至尊表曰:伏惟皇太子殿下,明两承乾,元良作贰,抗法迂身,英华自远,乐以脩中,礼以治外,三善克懋,德成教尊,今日昭辰,显加元服,对灵祇之望,俦上庠之欢,率天罄世,莫不载跃。

又皇太子元服上皇太后表曰:离景承宸,枢光陪极,毓问东华,飞英上序,乐正歌风,司成颂德,清明神镜,温文在躬,练日简辰,显备元服,懋三王之教,爥少阳之重。

梁简文帝谢为皇太子表曰:伏见诏书,以臣为皇太子,有命自天,实惊物听,鸿名盛典,爰萃庸薄,势举千钧,方兹未重,高抟九万,比此非遥,臣本凡蔽,宾实无取,特以毓庆云霄,凭晖璿极,鸣玉内侍,指麾外蕃,犹惧不任,尚疑废职,况复监抚守从,道著前经,恭敬温文,义彰昔记,震维礼绝,离景事尊,养德北宫,赞业东序,魏平非拟,汉庄靡继,臣牧拙樊汉,始获言归,遂以下才,属当上嗣,事异定陶之举,有类胶东之册,将何以著三善之德,延四皓之游,屈叔誉之辞,卞[卞上明本空一字,有脱文。]兰之颂。

又拜皇太子临轩竟谢表曰:臣闻团晖丽天,洊雷居震,必资令德,寔建贤明,臣本空薄,器业无取,已惭好儒之志,且乏丰下之姿,叨逢慈奖,事出希世,方将问安寝门,视膳天幄,察陈奏之,[之下明本空一字,有脱文。]示严警之书,出龙楼而祗召,息车驰道,侍銮舆而巡幸,说经孔庭,足践阊阖,风云之势斯近,飞陵倒景,神仙之举超然,何以允副元良,和兹守器,逢师旷之褒,值史丹之述。

又上昭明太子集别传等表曰:若夫正少阳之位,主承祧之则,口实为美,唯称启诵,自兹厥后,罕或闻焉,昭明太子,禀仁圣之姿,纵生知之量,孝敬兼极,温恭在躬,明月西流,幼有文章之敏,羽籥东序,长备元良之德,非假二疏,宁劳四皓,虎贲恧其经学,智囊惭其调护,岂止博望延宾,寿春能赋,问疑枣据,书戒凭陵而已哉,玉折何追,星颓靡续,地尊虢嗣,外阳之术无徵,位比周储,缑山之驾不反,臣以不肖,妄作明离,出入铜龙,瞻仰故实,思所以揄扬盛轨,宣记德音,谨撰昭明太子别传文集,请备之延阁,藏诸广内,未彰茂实,式表洪徽。

梁任昉为皇太子求一日一入朝表曰:臣闻内竖告安,姬昌怡色,鸣鸡戒旦,周发冠履,或以凉燠之候,晨昏异宜,膳羞之和,鼎饪殊节,一辰三朝,称情犹简,终日承颜,在理斯惬,且长寿之对,抚循无已,驰道未穷,顾怀不辍,岂直下动天至,固亦上结慈衷,自顷半旬乃朝,遂为通制,事逾信次,义乖晨省,一日万机,不敢三尘御省,每旦改宿,特乞一至寝门。

梁沈约为皇太子谢初表曰:臣实蒙稚,温文以阙,不闲三善之训,未习四学之议,唯问安内竖,因心自发,而亲膳寝门,未任再至,乃降皇慈,夙膺盛典,贰体宸极,守器宗祧,顾循幼志,如临冰壑。

梁萧子范求撰昭明太子集表曰:臣闻姬旦云亡,播礼乐於百代,宣尼既殁,传雅颂於千祀,夏启之风,载传乐野,周晋之迹,止在洛滨,入侍四公,西京见美,长寿一察,东汉流名,魏击之悟箧衣,事关战国,孙登之爱田苗,义属偏霸,各称小善,靡擅雕虫,子桓虽诗赋可嘉,规范顿阙,贻讥良史,取诮前载,备而为论,佥奥允归,自少阳潜位,震方灭采,神仪长往,铜龙毁构,音颜缅邈,舟壑迁移,若乃缘情体物,繁弦缛锦,纵横艳思,笼盖辞林,积练累素,盈车满笈,金石有销,斯文方远,既异陈王

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