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齐纪一(5 / 6)

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成为贵,谓片善为无益,以寸长为可弃,是犹冀合抱之材,而不养其拱把之时,望十围之木,而不植於径寸之际者也。」

◎杜淹

淹字执礼,司空如晦之叔父。隋大业末官御史中丞。王世充僭号,署为吏部。洛阳平,太宗引为在策府兵曹参军文学馆学士。贞观初拜御史大夫,封安吉郡公,判吏部尚书,参议朝政。二年卒,赠尚书右仆射,谥曰襄。

◇文中子世家

文中子王氏,讳通,字仲淹。其先汉徵君霸,洁身不仕,高尚镇天下。十八代祖殷,仕汉至€中太守,以贤良称,肇家於祁,以《春秋》、《周易》训授乡里,为子孙资。十四代祖述,克播前烈,著《春秋义统》,公府辟不就。九代祖,仕晋遭愍怀之难,遂东迁焉。生罕,罕生秀,皆以文学显。秀生二子,长曰元谟,次曰元则。元谟以武略升,元则以儒术进。元则字彦法,即文中子六代祖也,仕宋历太仆国子博士,以兄用武进,常叹曰:「先君所宝者礼乐,先师不学者军旅,兄何为哉?」遂究心道德,博考经籍。以为功业不可以小成也,故卒为洪儒;卿相不可以苟处也,故终为博士。曰先师之职也不可坠,故江左号为王先生,受其道者曰王先生业,於是始称儒门,世济厥美矣。先生生江州府君焕,焕生虬。虬始北仕魏,太和中至并州刺史,创家临河汾,惟曰晋阳穆公。穆公生同州刺史彦,惟曰同州府君。彦生济州刺史杰,惟曰安康献公。安康献公生铜川府君,讳隆,字伯高,文中子之父也。幽识远悟,非礼不动,传先生之业,所在教授,门徒常千馀人。隋开皇初,以国子博士待诏€龙门,时国家新有揖让之事,方以恭俭定天下,天子常从容谓府君曰:「朕何如主也?」府君曰:「陛下聪明神武,得之於天,发号施令,不尽稽古,虽负尧舜之姿,终以不学为累。」帝默然,曰:「先生朕之陆贾也,何以教朕?」府君承诏,著《兴衰要论》七篇,每奏,帝辄称善,然未甚达也。府君始求出,补乐昌令,寻转猗氏,後迁铜川,所在著称,吏人敬爱,秩满退归,遂不仕。开皇四年,文中子始生,铜川府君筮之,遇坤之师,献兆於安康献公,公愀然作色曰:「素王之卦也。何为而来?地二化为天一,上德而居下位,能以众正,可以王矣。虽有君德,非其时也。是孙也,必能通天下之志,而道不行,天所命也。」遂名之曰通。开皇九年,江东始平,铜川府君叹曰:「吾视王道,未有叙也,天下何为而一乎?」文中子侍於侧,始十岁矣,有忧色。铜川府君曰:「小子,汝知之乎?」文中子曰:「通尝闻之夫子曰:古之为邦,有长久之策,故夏殷以下数百年,四海常一统也。後之为邦,行苟且之政,故魏晋以下数百年,九州无定主也。夫上失其道,民散久矣,一彼一此,何常之有?夫子之叹,盖忧皇纲之不振,生人劳於聚敛,而天下将乱乎?」铜川府君异之曰:「其然乎!」遂告以《元经》之事,文中子再拜受之。十八年春正月,铜川府君晏居,歌伐木而召文中子,子矍然再拜:「敢问夫子之志何谓也?」铜川府君曰:「尔来。自天子至庶人,未有不资友而成者也。在三之义,师居一焉。道丧已来,斯废久矣,然亦何常之有?小子勉旃,翔而後集。」文中子曰:「请从此行。」於是始有四方之志矣。盖受《书》、《春秋》於东海李育,学《诗》於会稽夏典,问《礼》於河东关子明,正《乐》於北平霍汲,考三易之义於族父仲华,不解衣者六岁,其精志如此。仁寿三年,文中子盖冠矣,慨然有济苍生之心,遂西游长安,见隋文帝。帝坐太极殿,召而见之,因奏太平之策十有二焉。推帝皇之道,杂王霸之略,稽之於今,验之於古,恢恢乎若运天下於掌上矣。帝大悦曰:「得生几晚矣,天以生赐朕也。」下其议於公卿,公卿不悦。时文帝方有萧墙之衅文中子知谋之不用也,作《东征之歌》而归。歌曰:「我思国家兮,远游京畿。忽逢帝王兮,降礼布衣。遂怀古人之心兮,将兴太平之基。时异事变兮,志乖愿违。迂嗟,道之不行兮,垂翅东归;皇之不断兮,劳身西飞。」文帝闻而伤之,再徵之,不至。四年文帝崩。大业元年一徵,又不至,辞以疾。谓所亲曰:「我周人也,家本於祁,永嘉之乱,盖东迁焉。高祖穆公,始仕於魏,魏周之际,有大功於生人,天子锡之地,始家於河汾,故有坟陇,於兹四代矣。兹土也,其人忧深思远,乃有陶唐氏之遗风焉,先君之所怀也,且有先人之敝庐在焉。家本俭约,茅檐土阶,蕞如也,以避风雨。道之不行,则知之矣。舍此欲安之乎,不如退而志其道。」定居万春乡之甘泽里,乃续诗书,正礼乐,修元经,赞易道,盖有事於述者九年,而六经大就。门人自远而至,河南董恒、太山姚义、京兆杜淹、赵郡李靖、南阳程元、扶风窦威、河东薛收、中山贾琼、清河房元龄、钜鹿魏徵、太原温大雅、颍川陈叔达等咸称师,北面受王佐之道焉,其往来受业者不可胜数,盖将千馀人。故隋道衰,而文中子之教兴於河汾之间,雍雍如也。大业十年,尚书召署蜀郡司户,不就。十一年,以著作佐郎国子博士徵,并不至。下三年,江都难作,而文中子有疾,召薛收而谓之曰:「吾梦颜子称孔子之命而登吾阶,坐於牖下,北面援琴而歌

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