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第九十八章:浴佛(1 / 2)

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展眼到了四月初,浴佛节到了。

浴佛又称灌佛,在古印度佛教即为种重要仪式。

史书记载,释迦牟尼佛生于公元前565年,为古印度迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)王子。

传说,小王子生下来就会走路,双脚各踩朵莲花,手指天,说:“天上地下,惟我独尊。“

正当乔达摩·悉达多王子讲话时,突然天雨花香、九龙吐水,场景十分壮观。

这位王子其实是从兜率天内院发愿降生人道的“护明菩萨”,长大后自行断发出家、修行、悟道成佛,号释迦牟尼佛。

这天适逢农历四月初,即为佛诞日。

是日,各地佛教信徒均云集庙内,参加浴佛。

在佛殿上,供奉着太子佛像,四众弟子顺序用小铜勺盛满香汤浴灌太子佛,在此前后还举行相关的法会,称为“浴佛节“。

(注:以上来自《过去现在因果经》卷,蠢作者自己是不会的,都是查阅的资料,捂脸~~)

南诏重佛法,故而对这节日,极为重视。

这日,以京都弘济寺为主,举国各地佛寺皆在寺内举行盛大仪典。

佛门僧俗信徒们,在这日,效仿乔达摩·悉达多出生时的情景,用甘草、茶或多种香草制成“香汤”沐浴“太子”佛像,以示崇敬。

而与此同时,山下众多贵籍之家,也都会在这日行布施善举,结善缘,增功德。

四月初早,永宁侯府府门洞开,众多年轻力壮的奴仆抬着几口大口锅,排排粉衣美婢,或端碗盘,或端杯匙,同往永乐街心走去。

早在前几日,顾家就派人广散消息,说明了浴佛节当日,会在永乐街布施。

刚搭好粥棚台子,就有不少乞丐和贫苦民众围了过来。

顾家大管家顾新海带着仆从们高声呼喊,维持秩序。

等到大家按次序排成排之后,顾家三位太太,几个姨娘并三位小姐都出来了。

南诏对女子管束没有那般严格,况这又是积德行善的好事,故而这日,就连闺阁里的小姐们,也会出来帮着家里料理布施事宜。

当然,这其还有点很重要的原因,虽未明说,但也几乎是每家约定俗成的陈规了。

自古婚姻讲究门当户对,稍稍有些家世的女子,出嫁后,般也都能做得家主母。

等她们成婚后,像是今日布施这类的事情,便是她们需要料理的了。

所以说,未嫁的女子帮着家里长辈出来布施,也是为了学习,该如何处理这类事宜。

这样,以后自己出嫁了,也好不在夫家人面前露了怯。

辰时正,顾新海亲自鸣锣示意,开始布施。

永宁侯夫人方氏,二房夫人沈氏,三房夫人宋氏分别带着顾凝薇,顾安雅和顾菱,站在粥棚前为百姓布施。

今日布施所用的米粮,有大半出自宋氏私房米粮铺子,所以即便方氏是正牌的永宁侯夫人,在宋氏面前也有些低人等的感觉。

不过,尽管如此,方氏却不会叫外人看出来。

顾家年年布施,早已自成套体系,所以,进行的很是顺利。

夫人和小姐们施了会儿粥,便暂且退到后面去歇着了。

若是叫她们这些养尊处优的贵夫人和千金小姐,真站在这里盛整日的粥,还不将她们累出个好歹。

索性,她们也不过是做做样子,施会儿,就将这工作交给丫鬟婆子们了。

布施进行的有条不紊,顾家几位太太和小姐们退守后方。

站了会儿,喝了几口热茶,缓过劲儿来了,人就有些“无聊”。

宋氏看了看前面的粥棚,然后忽然转过头来,对方氏笑道:“还是大嫂教的孩子长进,你看看,咱们大小姐和三小姐能跟着大嫂施粥赠菜,二小姐更能耐,竟能跟着普云大师去赠药义诊,这么大的功德,可不是施几碗粥,送几口酱菜能比得了的,怪道老夫人早就派人送二小姐出门呢,想是老夫人也知道,二小姐积的功德,可不般啊。”

宋氏言笑晏晏,却句句戳在方氏心窝子上。

她就是故意的。

看着方氏堵心,她就痛快了!

她说这话,可不是为了抬举安笙,那是为了恶心方氏呢。

方氏听宋氏这话,脸色当即就变了,却还得强迫自己扯出抹笑容来,故作大方慈和。

“三弟妹所言甚是,安笙是代表着顾家去积德行善,老夫人自然看重,来日她积了福气,也是我们大家伙的福气,三弟妹,你说是吧。”

宋氏闻言,意味不明地笑了两声,“大嫂能这么想,可真是叫我叹服。”

方氏颔首笑了笑,没有再说什么。

宋氏轻哼声,转过头去,不再看方氏。

宋氏转过去后,顾凝薇便暗暗拽了方氏几下。

方氏嘴角含笑,握了握女儿的手,示意她稍安勿躁。

顾凝薇想要说些什么,但见方氏这般态度,也只能将满

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