第614章 舆论准备（1 / 2）

舆论准备

“直接征召各公社民兵。我们不仅要补充部队，而且一旦军队主力离开，临高就会陷入真空状态。百姓们会以为我们拉着队伍跑了，人心浮动。再说也要防范有其他势力乘虚而入。比如刘香或者外国人。”东门吹雨说。

“除了公社的民兵还要武装各厂的工人，作为护厂队伍。”何鸣说，“一旦开始作战，除了少量海军部队之外，陆海军要全部出动。临高的主基地必须有一定的兵力进行守卫。这部分就只能以民兵为主。”

“全体元老也要动员起来，看到元老们都在临高还亲自执戈上阵，百姓们的情绪就会稳定很多。而且也可以作最后的预备队使用。”从三亚回来筹运炸药的工兵头子潘达说，“另外，需要对临高的重要设施进行设防。特别是要对博铺和马袅两地进行设防，这两处是我们的重点部位，要防止敌人以小部队偷渡登陆”

魏爱文轻蔑道“你高看他们了――”

“战略上要蔑视，战术上要重视。敌人万一采用化妆突击之类的战术，杀死几名元老可就算是惨重了。”潘达说。

何鸣说：“如果敌人有足够的决心，又有几名果断敢战的将领指挥，未必不能采用渗透突袭战术――这在历史上上是不乏先例的”

很快，作战计划和动员方案送到了执委会，在补充和修正了若干内容之后正式开始实施。

二级动员令随后下达。橙色警告传达到所有单位。整个穿越集团的动员机器开始运转起来。

刘友仁从自家的地头回来――很快就要夏播了，他亲自去看看土壤的状态和新修的排灌渠――勋素济在。这种文章过去很少，自从丈田之后则经常出现，文章的内容都是针砭大明的时弊和沉疴的。而且一般都是应景的内容。比如在丈田的前后，报纸上就刊发了许多关于大明赋税制度的弊端的文章，大明历代的赋税变化、演进和弊端都写得清清楚楚，而且还刊发了大量粮差们的《忏悔书》――无非是将他们如何在赋役上捣鬼自肥的伎俩一一供述出来。

今天这篇文章又是什么意思？他仔细的看了一遍。放下报纸，觉得颇有些莫名其妙之感。大明对出海贸易甚至定居海外的商民一贯视作“弃民”，这个他是有所知的。但是他不知道为什么澳洲人突然对此感兴趣了？他们又不是大明的子民。

但是有一点他很清楚，《临高时报》上的这类文章向来是某种信号，正在暗示澳洲人准备干什么事。

不过这几篇文章还看不出什么端倪来。刘友仁决定暂时不理。先把手头上要紧的事情料理掉。

“美兰和勋首长的婚事，筹备的怎么样了？”

“回三伯的话：美兰的八字帖子前几日已经送去了。”刘光表原先提议把刘美兰嫁给澳洲人是出于挟私报复，眼看着澳洲人越来越得势，态度也很不一样了，变得非常的热心起来，对刘美兰一家更是嘘寒问暖。

“嗯，不错。勋首长的八字送回来了么？”

“还没有。”刘光表说，“他们澳洲人嫁娶，照例要办公厅同意。勋首长说现在办公厅的官儿还没批回申请――还有，据勋首长自己说澳洲是没有生辰八字的。”

“胡说，没有生辰八字怎么可能？”刘友仁斥道，“他们不是自称大宋后裔吗？怎么连个生辰八字都没了！”

“据张老爷说他们那里的确不兴这个，即无需父母之命也用不着媒妁之言……”

张老爷就是张有福，本县的，准备由小到大的吹风，造舆论。刘友仁看到的这篇不过是开始。下面他还准备了系列文章：

《广东澳侨遭不公正待遇》、《明政府无故没收、驱逐、杀害我侨民财产》、《特写：海外游子赤忱回国，报国无门，反遭迫害》、《特写：吁天无门――被驱逐之澳洲侨民的悲惨境地》、《朝廷无能，累死万民――评辽东败局》、《外战外行，内斗内行――评明政府无故驱逐我澳宋百姓》、《郑芝龙是如何用大明百姓的鲜血换取大明的乌纱帽的――评郑芝龙就抚》……后面的几篇评论文后来被汇编成小册子，在大明广泛散发。

当然，还有更有杀伤性的东西，那就是丁丁亲自撰写的几篇“本报特约评论员文章”：《劝告广东官府悬崖勒马》、《是可忍孰不可忍》、《勿谓言之不预》。

除了舞文弄墨，丁丁加紧了宣传上的活动。《考验》、《乐土》等木偶剧开始大规模在全县巡回演出。文宣部木偶剧团扩大到了两个分团，一个演出一个排练，做到每时每刻都有一个剧团在外面巡演。而芳草地教育园的学生剧社也开始排练这两个剧本的话剧。丁丁还组织人搞了一些活报剧，让学生们到街头演出。

魏爱文命令在全军开展“昨天，今天”的主题班会，让在政宣部门培训过的士兵现身说法，敞谈新军和明军的区别，让士兵们充分体会到新旧军队的不同之处。

政治保卫总局和警察总部加强了对街头巷尾的的内控，以防有细作潜入临高打探情报，散布谣言。当然，如果有什么内在的不满分子企图乱说乱动，政保总局也不反对多增加一些免