第五章 穷困的上古部落人民（2 / 3）

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首先，青壮年只有四百，而且重点是没有人有图腾。

四百个强壮的孩子，这放在五藏山经的时代绝不是一个很多的数字，这里的山海间有种种吃人异兽，出去打猎是个必须的行为而不是选择，但，谁也不能保证遇到的是正常动物。

打猎不成反被猎杀，或者折损人手，得不偿失，然后劳动力不足，导致很多工作没有办法放开手脚去干有些事情不是拍脑袋就要去干的，在这里，没有实力之前，一定要小心。

阏之泽里分布着很多茈蠃（紫螺），可以用来充饥，但众所周知螺是有寄生虫的，必须要高温大火煮熟，况且这东西也不能当主食吃。

“穷困的上古部落人民为了生活只能抓泽鲜吃”

妘载抓了抓头，感觉哪里不对劲。

“干活了干活了！人呢！”

“来了来了！”

吵吵嚷嚷，少年们被聚集起来了。

说干就干，临时的聚集点开始搭建，少年人们唱着古老的歌谣，背着石斧子，石铲子集合起来，那是他们部族唯一会的歌，歌的名字叫做《舆人歌》。

“原田每每，舍其旧而新是谋！”

“原田每每，舍其旧而新是谋！”

原野迁移发生了很多次，舍弃旧的田地而去谋划新的。

这是赞颂刀耕火种的一首古歌，象征着山海时代的开拓精神。

妘载拍了拍手里的铜斧，五帝的时代早有铜制器具，只是不能像是春秋时代那样大规模装备，当然，在这个拥有神，拥有法力的山海，阻拦人们进行冶铜技术进步的，还有“神化”这种情况。

天地的物质资源，因为神的影响而被强化，譬如铜会带上静电，火花，磁力等奇怪的属性，并且变得比铁更加坚硬，草药的药效会变得更强，同理，人，动物的体质也随之提升，这就是“神化”。

少年人的精力很旺盛，虽然这里湿热，泥泞，但少年们对于未来的新生活，总是抱有憧憬的。

“人分成三批，妘舒带三十人去阏泽抓螺，妘缶带二百人和我去伐树烧山，族长带剩下的人留守在这里，先圈一下，清理出居住地带，防止腐气滋生。”

妘舒，那个最先反抗侔洪氏的少年人，是部族中新的“水正”，而之前牵着羔子，兼职放羊又被推倒在地的妘榆，则是“火正”。

至于妘缶，则是“北正”。

水，火，南，北，这是中等以上部族会设置的位置，水正司水，火正掌火，南正观天气，北正管植树，耕田，土地丈量等一系列琐碎事务。

老战士死完，除去老族长外，在这里剩下的，只是一群年轻的孩子，他们必须挑起大梁。

老族长带领部分人，以及所有老幼妇女，包括狗子留守在营地。

“咩~”

羔子则很不情愿的被妘榆牵着，而十五岁的小小少年，在怀里偷偷摸摸揣了一个小包，那是用羊毛和兽皮绑成的，里面也不知道放了什么东西。

他背着石斧，带着羔子跟上了出去砍树的队伍。

“是巫在领队啊”

“听说这次咱们出去，除了砍树，还要找可以耕作的土地，用来开拓。”

“咦？要烧山吗？”

“诶，反正跟着巫，肯定没错！”

少年战士们在队伍里窃窃私语，妘榆来晚了，他赶紧牵着羔子一路小跑，追上了在队伍最前面的妘载。

火正还兼职养羊，虽然整个部族就这一只羊。

妘载正好转头：“不，烧山是要烧的，但刀耕火种的时代，已经结束了，今天啊，咱们是要去开荒！这广袤山林就是我们新的原野！”

“这一次，不会再迁移了！”

妘榆被吓了一跳，差点没喘上气来，妘载一转头，看到了他，立刻板着脸：“榆，你身为火正，却迟到了。”

“呜”

妘榆低着头，不敢多说什么，妘载看到了羔子，顿时摇了摇头。羔子可不喜欢这里的湿热环境，明显有些躁动，毕竟是一只山羊。

妘载依靠巫的感觉，上通天气的变幻，大致能知道现在是什么时节，惊蛰还没有到来，但是已经不远。

“必须赶在惊蛰之前，在这里开辟出巨大广袤的耕地，至少要养活三千人所幸积年没有人对这里进行开发，所以这里的土地很肥沃，并且以平原较多，很适合耕种。”

“只要不靠近岭南的方向。”

妘载对妘榆讲述事情的紧迫，并且要求大家要加快速度，而妘榆则是很迷糊，问道：“巫，开荒就是烧山么，惊蛰又是什么？”

五帝的时代，还没有二十四节气的说法，尧虽修订了新的历法，但是也仅仅是比黄帝历好上一些而已，缺陷很大，不可能与后世的夏历相比较。

而夏历又远不如蕴含二十四节气的《太初历》。

“开荒就是在没有人到来过的土地上进行开垦，耕作，建立我们的家园，而惊蛰是天象的变化，我把一年的天象分