第一百七十七章 没有人和咕子玩耍（1 / 2）

奇怪的手艺觉醒了。

丹朱的奇思妙想，给那个铜钩子弄成了可拆卸的，并且大力推荐，可以在上面安装锤子，凿子，锥子，还有石刀，就是做动作的时候可能有点疼

“晚上睡觉可以拆下来。”

好家伙，妘载直接给看傻了。

阿红真的棒棒的！

我他阿母的使劲鼓掌！按照你这琢磨方法，迟早要在原始社会弄出高达来！

现在就开始机械飞升是不是早了点！

总之，这个问题先放在一边。

时间很快流逝，甘盘氏的开荒行为，也初见成效，伐木场已经建设起来，树木也撸掉了很多，而丹朱教给他们部族的木工师，如何制作义肢。

手臂上的就需要制作几个“环”来固定，而脚上的也是同样如此，卡住之后就没有问题了。

至于钉子抱歉，这个时候没有这个技术。

当然，钉这个字是有的，到底为什么有这个字，因为海内经中有一个国家叫做“钉灵国”，这个国家简单来说是一群两足半人马。

鬼知道他们为什么叫做“钉灵”。

不过钉在周代，似乎是祭祀上帝时用的“鍊饼黄金”，简单来说是精炼过的，扁扁的，类似马蹄金的玩意，也就是说，钉在山海时代，指的应该是“马蹄”。

妘载看着所有人的甘盘族人，缺手少脚的都已经换上了新的义肢，大部分是木头，少部分是劣铜，而他们的木工师也已经完全了解这些东西的制作与安装，原始的这种捆绑式义肢，其实并不难搞。

简牍上落下了刀的痕迹。

妘荼在侧，传授了甘盘氏一些煎煮草药的用法之后，开始记录这段行程。

“南方有南之丘，其西南有硕畀之野，其中有人，穆谷为姓，伐山开道以泛居，帝陶唐六十六年，季秋，吼天氏没，昏墟于日。”

“硕畀之野，有人曰甘盘氏，赤方氏妘载于甘盘氏，传命于红。”

“红，初作踊，甘盘氏人得之，断足生木，残臂得铜，血肉与铜木相贯，着麻衣兽袍而舞，奉日出于南丘。”

妘荼写着，忽然想到这个“红”字。

于是又刻道：

“阿红者，中原客，称丹霞山人，不知其过往，以巧极之术闻名于中原河西，与乔松、羊季、升为旧友，并从山海游”

————

大羿发现咕子最近有点不对劲。

自从上次部族的图腾开始变化之后，咕子向着太阳，或者说向妘载的方向滑翔了一阵，再之后，回来的时候倒是没有什么异常变化。

但是最近，变化出现了。

大羿可以百分百肯定，是上次那个太阳图腾刺激到了它。

大羿本来以为咕子要长大了。

但事实上并没有。

不过，咕子虽然没有长大，但是似乎觉醒了新的能力。

上次打手电筒的事情就不谈了，大羿在某天早晨遛鸡的时候，发现咕子的在比较晦暗的稻田里，整个小鸡的身体都在散发着明亮的光。

不仅有光，还有温度。

就像是一个小太阳。

“果然是金乌的血脉觉醒了，到底还是金乌”

大羿认真的琢磨着，之前咕子体现出来的，仅仅是长不大，不怕火，不怕高温，不怕邪气，不怕疾病，这些都是被动状态，而现在，咕子似乎可以主动选择是否散发出高温与光亮。

这是金乌的基础能力，当年的大旱，直接把大地烧为焦土，就是因为金乌掠过大地山川，蒸发河流，焚灭草木，那些能力，都是从这个基础的力量上变化来的。

到最高境界，可以化为“太阳”。

这就是古老的东夷，为什么崇拜鸟图腾，以及东面的部族很多都崇拜金乌的原因了。

但是后来，自从十日显化那件事情之后，许多部族纷纷把自家的图腾当柴火给烧了。

至于原因，你懂得。

“当咕子感觉这地方比较晦暗的时候，它就会自己发光，不过好像难以控制”

“一旦兴奋，就会导致这种光亮的出现”

大羿的结论是这样的。

大羿找来了一些人，大家绕着咕子研究，而变成了高温灯泡的咕子，似乎显得异常兴奋起来，但是让咕子有很难过的一点。

它在趴在羔子身上玩的时候，把羔子的毛给烧了。

那一天，部族中的人难以忘记，羔子在火中疯狂跳舞的风景，以及不知道是不是心里错觉，好像隐隐约约有传来肉香。

羔子自从那天被烧了之后，就再也不和咕子玩了。

羔子的尾巴被烧秃了。

“咕叽叽！”

咕子很不高兴，甚至有些委屈，到处跑，但是部族内的家伙们都不敢和它玩了。

咕子看到豚子在耕地，刚跑过去，当康立刻连地也不拱了，撒腿就跑。

咕子看到登涉泡在水缸里，但它跑过去，水