第五百章 糟老头子坏的很（2 / 3）

于是重华当场要来一副龟甲，在取龟甲时，与皋陶大人说了一个损字。

“东夷之人，信奉苍天，中原之人，尊奉天帝，如今先起一卦，见天意如何？”

诸人听闻此法，皆无反对之声。

大事之前占卜，本就是寻常之行。

皋陶乃是原本东夷的大首领，人老成精，立刻明悟损字之意，在取龟甲时，用小刀在上面画了一些轻描淡写的痕迹。

于是火焰升腾，重华对诸人开口，当场祭祀天帝与东夷的苍天，穹庐当上，天赐明光，于是当卦象出现的时候，正是“损卦”！

“天意已昭！此事，乃有人故意为之，推中原与东夷交恶，是‘借箭’杀人也！”

东夷人比较相信苍天的意志，此时都面色愕然，但仍旧保有狐疑之色，而白民人们也是不解，白民国主皱眉，看着姚重华，却没想到重华也看着他。

重华和大家说了，此次中原派人来东夷，是要借路东征脍国，而在这个时候，中原如果与东夷交手，对脍国自然有利。

于是东夷人们顿时如被点醒一般，面色变化无定，中原白民亦是面面相觑。

“而且，此事一起，也能看出问题，中原与东夷，这许多年相安无事，原来不过是表面而已，私底下，余恨未消，所以这次才会被奸人所趁”

重华说着，白民国主反驳道：“卦象虽是上禀天帝与苍天而得之，但未必全准，若真是有借箭之手，那出箭之人，又在何方！”

“凭一个损卦，就为东夷人开脱吗！”

中原人自古以来就有“好事天注定，坏事去你吗”的风俗，重华一时之间，也不免失笑了一下。

“自狩猎以来，箭矢既出，便有四个要素，一为弓，二为弦，三为箭矢，四为箭靶。”

“弓无弦无用，弓无箭矢无伤，弓无箭靶无目，但后三者无弓，则一片散沙。”

“弓不杀人，而弦与箭矢杀人，弓不动而有弦与箭矢动，但世人都说是弓杀人，从不说是弦与箭矢杀人，因为没有弓，它们也没有用，而箭出落向何方，反向就是弓首所向。”

“中原与东夷的矛盾，就是这张大弓，被伤害的人出现在东夷，那么”

“箭从中原来。”

这五个字落下，顿时把白民人震的不轻，当场怒声一片，骂他果然是东夷之徒，污浊中原衣裳，而重华不言不语，就是这么看着他们。

同时此刻，诸多东夷首领，已经渐渐明白过来了。

少暤氏不，四帝君！

麦丘族长面色涨红，怒不可遏！

“这是把我们当箭靶子啊！”

被伤害的是中原人，却死在东夷的地方，加上之前四帝的招揽，以及中原要征脍国，东夷庇护脍国，矛盾在此时爆发出来，便不可收拾了。

皋陶此时也明悟过来，心中大呼不好！

寿丘诸人已经明悟，但是中原之地的民众恐怕已经是满腔怒火了！

皋陶要重华立刻回去，回到中原，把这件事情压制下来！

不过就在这时候，历山有人前来，找到了重华，告诉他，他弟弟来信了，据说是有归乡探望之意……

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此时的陶唐之地！

帝放勋和四岳、契、晏龙、夔形成阵营，认为事有蹊跷，而四帝和共工、欢兜却鼓动民众，说东夷之人杀害中原子民，诸臣心思各异，少典氏部落闭门不出，方雷氏，彤鱼氏，陈锋氏等皆不做声！

彭祖、伯成子高、巧垂等人亦是反对动武，认为连调查都没有，就直接出现了冲突，这怎么看都有问题。

伏羲六佐到来，加上葛天氏、粟陆氏等，他们虽不甚明情况，但是也反对四帝的提议。

王不可怒而兴师！

这场激烈的辩论交锋持续了数天，民众的反应也越来越激烈，到场的部族首领也越来越多，帝放勋冷眼注视着一切，那些不说话的部族，以及那些提前和他表过态度的部族，他都记在心里面。

这场争斗，说到底，就是权利的争斗。

四帝也知道，自己征脍之后，就会禅让，让某人成为摄政君，而四帝也在这个时候，基本上摊牌了，因为他们等的就是这样一个契机。

帝放勋也有自己的应对方式，那就是“拖字秘”。

拖字秘，乃九秘第十秘，效果续1s（滑稽）。

不过这个秘也是有风险的，因为他对于寿丘的事情确实是不甚了解，此时放齐正去调查，而民众每时每刻都在释放着巨大的怨气。

君不见，神农之时，夙沙氏之事乎？

所以帝放勋的压力也很大，这次舆论乃至征战的事情，如果被四帝把握主动权，那么自己或许真的要被“推翻了”。

四帝知道，大部分的民众不会支持他们，民众所维护的是禅让制度，所以他们把问题上升到联盟与联盟之间的巨大矛盾，涉及到部族尊严以及联盟威严的事情上来

“老把戏了。”