第五百零七章 神话里都是骗人的（1 / 2）

风陵渡口初相遇，遇了个寂寞。

这地方现在可不是什么美丽词汇的代名词，没有郭襄小姐也没有杨过大侠。

风陵渡，女娲葬地！

后黄帝与蚩尤大战于此地，具体是大战中的哪一次，不得而知，但估计很大可能是第十次大会战了，因为这地方已经距离黄帝老窝没有多远了

可以说炎黄联盟在此和蚩尤僵持不下。

蚩尤一路从雷泽打到黄河大拐弯，黄帝是节节败退，而这时候太山稽已经在蚩尤阵营内散播谣言，也正是这一战，风后在这个地方制作了指南车，第一次变被动为主动。

然后，决战在冀州之野的涿鹿，也就是当年女娲带着应龙斩杀黑龙之地。

后来风后逝去之后，这个地方就建有风后的神庙，当地的部族人称为“风陵渡”。

既是纪念女娲，也是纪念风后。

虽然当地一些部族人信誓旦旦的说风后在这场战斗中战死了，所以给他埋了。

但是决定胜负的涿鹿之战，发生在山海的东北隅，也就是冀州之野。

涿鹿之战发生在那里，明显是黄帝一路推过去的，然后从北方把大军以排山倒海之势击下，打掉了雷泽，打掉了菏泽，然后推进到淮水，一路追到大江，踏过漳水，蚩尤被逼至大江边缘，黄帝追击之下，后来才有了《渡漳歌》

然后应龙和力牧擒拿蚩尤，押送到岭南的宋山和黎山，在这里蚩尤挣脱枷锁反抗，夸父氏来救被杀，枷锁坠落才有了黎山的红枫林

毕竟箭靶人的年代距离如今之世不过二百多年而已啊！

吹牛逼也要讲究基本法。

妘载关注这个地方，不是因为别的。

这个地方虽然是一处“名胜古迹”，但是同样是治水的关键点，不要忘了，风陵渡坐落在黄河的大拐弯上！

参考大江，大江之险，险在荆江，就是因为荆江和贪吃蛇一样到处扭，越是拐弯的地方，越可能出现水流的冲刷导致沿岸沙土崩溃

这个大拐弯自古以来都是一个很难搞的地方。

渭水，洛水（北），大河，三条赫赫有名的大水汇聚在此，而当爆发洪水的时候，这个地方基本上直接化为千里泽国。

很久以前，说女娲氏部落遇到洪灾，小孩们都抱着大葫芦逃生的，说不定这事情就发生在这里。

风陵渡的西方是关中平原，太华山，松国山，钱来山等西山经之山在此。

顺着风陵渡向黄河下游去，就是一个后世著名的地方三门峡，据说是大禹开三山通三门所在之地。

而现在文命给妘载看的地方就是这里。

妘载琢磨了一下，问文命道：“你去过风陵渡了么？”

文命愣了一下：“我去了啊，看过了情况，三条水流从这里汇入大河，然后水势就开始变得越发湍急与巨大载哥，你难道是想从这里下手吗？”

文命忽然一拍脑袋，立刻道：“是了，你肯定是这么想的，不然你不会问的！”

妘载：“”

我真的就是随便问问，虽然是关键点，但在这个地方建水利设施调节，在这个年代以咱们的技术，干脆跳到黄河里洗洗淹死吧。

“你听我说啊是这样的，你有没有在风陵渡遇到一个白头发白胡子的老头，神经兮兮拿着一卷简牍，并且自称已经在那里等了你许多年，说自己是伏羲或者是冰夷的？”

文命愣了半天，才把这个问题理清楚。

“载哥，你在说什么呢，伏羲都死了一千多年了，冰夷，他也不是白头白胡子的啊，他听说是一个年轻人，不过上次他从‘从极之渊’跑来说发大水止不住了之后，就再也没见到他了。”

妘载又是一愣，再问道：“那风陵渡你有没有见到一个女人，自称是洛神？”

洛神在这个年代，可不是曹植诗歌里那位含情脉脉的女神级人物，先秦时期之前的洛神，叫做宓，在《离骚》之中，屈原表达道“她脾气乖戾，放荡不羁，美貌骄狂，成天里寻欢作乐，不守世间的道德礼法”，活脱脱是一个恶神的形象！

也就是“不良少女”

而从这个时期也可以反应出一个问题，所谓诗歌中水神的形象都是水流的具象化，也就是说，在先秦之前，洛水似乎非常不安定。

“岷有三江，乃有蜀国之祸患，中原有三河，亦有商丘之厄难。”

妘载自己念叨了一句，文命则是表示没见过，而丹朱这时候插嘴了，表示自己听说个这个女神，在洛水地区是出了名的凶暴，曾经与冰夷、川后、阳侯三位水神不合而大打出手，这样比起来，只需要一根猪蹄就能渡江的奇相，那脾气简直就是乖乖女

哦，阳侯，就是周武王渡孟津的时候，想要起波涛把周武王喂鱼，结果被姬发张口，一顿“我是你爹”骂的狗血淋头的那位波涛神，他是伏羲六佐之一。

川后，则是河套地区的一位河伯。

这些水神基本上都是管着大河地区的某一条段落，而洛