第六百一十七章 风陵渡的斧头（1 / 2）

妘载感觉今天特别舒服，不知道为什么，妘载自己觉得，或许是最近锻炼充分，而重华又闭上了他那张臭嘴的缘故。

天气真的好啊，虽然是炎炎夏日，但是有大风在吹，于是带着草帽，也就不显得焦灼，为什么这么舒服呢？

大家马上就要抵达预定地点了，首先要查看的是源头问题，所以风陵渡才是最终目标而不是砥柱山。

一路上句龙像是谦虚的学生一样和妘载交谈，真心实意的赞美妘载的学识就像是清冷之渊一样的深邃渊博，且平时神光内敛，这才是圣贤应有的模样。

妘载接受了他的夸赞，同时用一捆野菜制止了想要附和着开口的重华。

大河咆哮着，挥洒着它无可匹敌的力量，在这个时代，妘载也总算是看到了大河的全貌，河道宽阔，后世很多地方此时都被黄河淹没，属于它的河床。

此时的它，充满了生机与伟大，和后世那条可怜兮兮的黄水完全不同。

它哺育了无数的部族，却也毁灭了它们。

文命则是很开心，因为很快就要到洛阳了！

洛阳此时指的是很大一片范围，总称呼是“河洛地”，有崇氏就居住在这里，曾经文命在崇伯被流放之后，组织部族的人在此抗震救灾，文命对妘载道，来到了河洛地那就不要客气了，就像是回自己家一样，随便玩。

“载哥，我们水正都念叨你好几年了，他很想再见你一次，现在你来了，他一定高兴坏了呢！”

文命化身为活泼的小兔子，连背后的铁锅都显得轻盈了。

妘载望着前面广大的原野，河洛之地虽然是上古时代，但依稀还能看出后世的一些模样，当然也只是依稀罢了。

昔夏之兴也，融降于崇山，大禹治水被封在此地，后来建立夏王朝

文命很兴奋的表示，南方人有祭拜的大禹神，而大河之地也有诸多河神，只不过这帮河神，平时没事时是河神，黄河一旦发洪水，他们就成了黄河的孙子。

黄河有六神，一曰冰夷，二曰川后，三曰阳侯，四曰巨灵（巨灵神），五曰天吴，六曰泰逢。

六神基本是各管一段，风陵渡这片河洛地区，就是冰夷的地盘，诸神一般不会聚集，当然他们也有个共同特性，那就是洪水来了都会跑路。

其中冰夷和川后的关系很好，跑路前都是互相通知一声。

后世还有很多地方性的黄河神，譬如河阴圣后，黄河大王，还有西门豹和陈平（汉相）……

不远处，一个巨大的部落聚集地已经出现，有崇氏在嵩山附近，嵩山在这个时代没有中岳的称呼，而是叫做崇山。

文命的部落发源于此，故而叫做有崇氏。

文命来到部落的郊野，有人看到了他，先是揉了揉眼睛，再之后便是无比的惊喜！

文命离开部落已经有两年多了，在被任命治河洛水患之后，春去秋来，文命走遍山川，最后前去南方……

“阿命回来了！”

有人呼喊，非常开心，部落中很快涌出了一大堆人，在文命离开的时间，都是水正操劳族内事物。

和其他部落不同，有崇氏肩负平水土之责，水正的工作压力巨大，但地位也比其他的首领要高。

水正很快来了，他和妘载见面的时间不算太长，但是对妘载的治水方法却十分倾佩，文命也不含糊，把一些竹简和图板拿出来，水正看到之后，顿时是眼睛都直了。

“水正大人，没见过这东西吧！这叫做大防洪城，现在阿父就在南方帮助修筑这个东西呢！”

“而修筑大防洪城的计划，是载哥定的！”

后续的事情很简单，有崇氏的人们给文命以及妘载众人接风洗尘，举办祭祀活动，水正在听闻赤松子的名声之后很有礼貌，而听闻句龙的名声之后，却吓得连忙祭拜。

赤松子顿时又酸了，但也没办法，人家句龙可是拥有极大功绩的人物。

文命骄傲的对他的族人宣称，自己已经获得了能够治理天下水患的伟大力量，那些图板也被人传阅，每个族人的眼睛都再也挪不开了。

“这个东西，可以用在大河上吗？”

有崇氏的人们治水很多年了，这一次总算是看到了一个靠谱的办法，他们想要拍这个奇观，但是妘载却摇了摇头。

黄河有黄河的治理方法，大防洪城这玩意，在黄河边上立不住，原因是土壤和地理性质不同，便把曾经和崇伯、文命所说的道理重复了一遍。

晚上的时间，妘载给大家看了一下那个大包，随后这个包就成为了整个有崇氏眼中的圣物。

里面所用的简单仪器，就是可平水土的神器啊！

妘载他们在有崇氏呆了几天，在大暑的节气结束之后，整个夏季也开始结束了。

而有崇氏的人们，在妘载的指导下，制作了很多用来治理水土的工具，与测量用的仪器。

而水正说了一件事情，那就是既然说到开山之类的大工程，正应该派人去寻找巨