第六百六十六章 没有那种世俗的欲望（1 / 2）

时间来到盛夏，斗指甲，小满。

小满小满，江河渐满。

大河的水位有明显的上升，而洛水地区的落差也显现出来，因为水坝的存在，在涨水的季节蓄水，可以留到冬季使用，溢满出来的水流顺着干渠流入农田之中，谷物经过灌溉，开始在夏季爆发出自己的生长潜能。

天雷滚滚，雷阵雨来得迅疾去也迅速，雷阵雨区别于阵雨之处，不单单是一个雷字。

春末夏初的时候，是牛群开始发情的时期，尤其是到了盛夏时期，更是发情旺季，妘载同样带着养殖场的人们开始了新一轮的忙碌。

人工配种。

“牛羊的发情，有的时候会因为各种外界的因素而产生倦怠，所以就需要人工配种，现在大家已经学会了配置饲料，青储、发酵、豆粕、酒糟菽是上好的谷物，可以在靠近较北的地区大量种植。”

“曾经有一个部落的巫师说过，春天到了，万物复苏，又到了动物们交配的季节”

“年轻的男人们对着年轻的姑娘们唱着情歌，姑娘们反过来用歌谣给予回应，山野之中的鸟雀互相跳跃，那是一种叫做求偶的舞蹈，过去母系氏族的时代，女首领看上了男人中最强壮的人，就会和他去睡觉”

“睡完了，睡出了个孩子，孩子只知其母而不知其父”

妘载说的都是自古以来的历史，大家都哈哈的笑，气氛显得很活跃，即使现在，也有很多母系氏族的存在，薃侯站在人群里，摇了摇头：

“那都是很久很久以前的事情了，嫁娶的礼被制定之后，这些都是被扫掉的尘土了。”

嫁娶这种礼仪，在很早之前就制定了，而且各个地区进入的时间段不同，但是完全普及到四面八方的时间段，一般认为是在神农的时期。

到了黄帝，又仔细规定了一些东西，这并没有什么不好的，因为即使是母系氏族，也不认为这有什么不好的，毕竟男人可以娶妻，强势的女人也可以让男人嫁过去啊，只不过后宫团的性别换了一下，连男人和男人，女人和女人都可以这样搞，要的不过就是那份共同的感情和利益而已。

那你要不想嫁，私奔也行啊，反正这个时期生产力低下，也没有人会去抓你，毕竟大半夜你公鸡都没起床你就溜了，等到日上三竿，鬼知道你跑哪里去了。

妘载道：“虽然是很久以前的事情，但也表示着，人和动物的又一大不同，男人和女人，雄性和雌性，说的露骨点也没有什么，不过是为了种族的繁衍罢了！”

“万物苍生都有自己的种族，相近的种族可以生出一些奇怪的动物，但这些动物都会带有缺陷，或是一些奇形怪状的模样，而不相近的动物是无法互相繁育的，甚至它们都不会对彼此感兴趣。”

“你们没有见过鼉龙和老虎生孩子吧，老虎生小老虎，但是鼉龙生出的小鼉龙，那是从蛋里孵出来的。”

当然了，传说中龙能生出很多奇怪的东西，但是这个时代远没有龙之九子的说法，更没有这些异兽神兽，有些动物身上有龙的特征，但它其实和龙没有什么关系，而山神之中，很多龙头人身神，人家是天神，应该说龙像它，而不是它像龙。

如果把这话对应龙说，说你的父亲是毛犊，那他肯定是不认的，但其实这只是指的一种类似衍化的说法而已，人的族谱中，谁胜了谁，谁又生了谁，哪个国是谁的后裔，这就是在追溯源头，而动物之中，也是一样的。

毛犊是地上有毛动物的祖先，羽嘉是禽鸟的祖先，介鳞是虫子和鱼类的祖先，介潭是有甲动物的祖先。

至于为什么毛犊能生应龙，大概是因为应龙身上也有鬃毛和羽翼的缘故，属于变态进化，毕竟应龙可以变成小姐姐。

于是毛犊生应龙，应龙生建马，建马生麒麟，麒麟生庶兽；于是羽嘉生飞龙，飞龙生凤凰，凤凰生鸾鸟，鸾鸟生庶鸟于是介鳞生蛟龙，蛟龙生鲲鲠，鲲鲠生建邪，建邪生庶鱼

有些人把自己比作古代的神兽，也希望自己得到神兽的力量，于是西岳把自己的儿子命名为先龙，先龙在故事中是介潭所生，而它的后代就是长寿的乌龟。

“所以，在同族中，美丽的雌性会寻找强壮的雄性，反过来也是一样，而有些强壮的公牛在七八次交配之后，就失去了兴致，不能和母牛交配，这个时候就要进行人工操作”

“这种公牛也不能选择性情暴躁的，总的来说，要找一个老实牛，傻大个，身强力壮一口气能在泥巴里拉犁跑一千里地的那种。”

人工操作次数多了，母牛的发情期就会不固定，虽然牛其实也是全年发情的种类，但是春夏到盛夏的时期，是真正发情最旺盛的时候，像是冬天你可以理解为贤者时间。

贫僧没有那种世俗的欲望。

配种工作要做的前置工具也很简单，在场的部落人民并没有什么不好意思的，毕竟是看牛马交配又不是自己在大庭广众裸奔。

“用鱼油或者芦荟汁，或者唾沫也行，这个来充当润滑，再来一个陶管啊你问我为什么不用瓷的，你