第七百一十四章 四面竹歌（1 / 2）

且不说失去了笑容的穷奇大族长，中原这场合围赶鸭的战术，在传回东夷之后，让整个东夷内部的分裂情况更加严重了。

一部分认为中原这么牛皮，咱们不应该打，本来就没有什么事情，是你们自己搅合进去，非要去人家身上割肉，现在被打了不是活该？

另外一部分认为中原只是靠着大羿神威而已，穷奇的主力军团都还在四面八方，这一次纯粹是几千人的老家被突然袭击了而已。

“谁让穷奇的老窝坐落的位置不对呢！”

这一部分的东夷大部，都是坚持认为，东夷地区有群山，有巨丘，有数个大泽，还有大海和海岸，中原人再厉害，也不可能绕海来打，他们的造船技术稀烂一坨，更咱们根本没有可比性，被打了一拳自然要打回来，反正承认错误是不可能的，打过了，对的就是我，错的就是对方。

很快东夷内部也裂开了，不愿意作战的部落迁移出去，愿意作战的部落组成新的集团，东夷九部在短时间内进行打散重组。

随着穷奇的战败，他本人也被带去中原，而四面八方的少皞氏之民，失去了老大的制约，向各个地方流窜，大部分向着东夷内部迁移，就这样又被中原抓了一批。

这场战斗是帝放勋组织的，在上次的地形课程学习完毕之后，他充分的研究了东部地区的地形，随后按照自己过去作战的理念，进行20的更新升级，成功策划了这一次突袭行动。

这让他很开心，认为自己还没有老，至少这当个狗头军师什么的还是可以的。

而陶唐，有人上报给重华这件好事，要求作出关押的决断，有大臣进谏，把穷奇的部落流放到北部的山野，让看守北方的五个大部落“叔逆”、“鹰隼”、“须窥”、“儋耳”、“所鸷”来轮流看守他。

但是重华否决了这个提议。

这五个部落，其中儋耳国是帝夋的后裔，祖先是帝夋的十个嫡子之一，上一次的宗国从北部攻来，其实就是儋耳在背后传递消息，须窥和鹰隼也有帮助。

北方的部落不值得相信，这五个大部落居住在后来的朔州、大同境内，在后来的雁门关北部，通向内蒙古的那一片绵长区域，桑干河在那里流淌，后来的长城也经过这里。

单单流放的话，那真是浪费了许多的人力和物力，重华决定好好和穷奇谈一谈，进行劳动主义思想改造。

顶着风雨，妘载、鸿超和赤松子，来到了一座高大的山岳之前。

赤松子之前说，要带妘载去拜访一些人，这些人都是上古时代的炼气士，赤松子和他们在过去时常联系。

之前妘载曾经提议过，说不定可以搞一个什么炼气士的座谈会，不要闭门造车，赤松子深以为然，正好，后来又有北门成他们安顿在南方，又有竖亥从东海来，即使在中原，句龙、泰隗等人所做的数学也是赤松子所不擅长的东西。

加上更早之前，妘载所说出的什么“天地元气守恒定律”，还真就诞生了阴阳两个太阳，象征着生死对立的变化，这让赤松子收获很大。

赤松子没有办法群发消息，那只三头鸟被赤松子打发去东荒找一些熟人，赤松子认识居住在东海的青童子，居住在东夷地界的伯延盖、丰车子、大项子、务成子、金阕帝君

而赤松子自己则带有目的性的向西荒走。

绝对不是针对广成子。

这一次的路线不走中原走，而是从西边向南方折返，妘载的心里是有数的，从宝鸡到天水，从天水到陇南，再到汉中，然后进入蜀地，从岷山的大江直接乘坐舟船，顺流而下直冲洪州！

并且一路上还能记录很多新的地理情况，就当是免费旅游了，有赤松子在，基本上不会受到什么太过困难的阻碍。

这让妘载觉得，自己距离自己老师的差距还很大啊。

值得一提的是，在这段路上，赤松子说在某个区域会遇到“伯奇”，这是一位神人，传说中他是最早的梦神，但是梦神这个身份不重要，重要的是他是饲养熊猫的人

《说文解字·第九下·豸部》：“貘：似熊而黄黑色，出蜀中”。

貘在古代有三种，这个像熊的，后来也被人标注，说就是食铁兽的不同地区称呼。

伯奇饲养貘，古代伯奇的祭祀在北方出现，晋国曾经因为共工大臣“浮游”的鬼魂作乱，而祭祀过他，他的活动范围就在秦岭的北方地区。

这让妘载有些高兴，并且说起了那个没有任何可靠依据的“传闻”。

鸿超听得睁大了眼睛！

“真的啊首领？黄帝真的是因为拜访了伯奇，所以把蚩尤的食铁兽用竹子收买了？”

妘载：“是的，传说蚩尤在南方被围住，在宋山战败，兵少食尽，蚩尤骑食铁兽逃跑，黄帝军及诸侯围之数重，一夜过去，四面八方全都放下了许多的竹子，蚩尤大惊，曰‘轩辕已得宋乎？是何竹子之多也’！”

“这就叫四面竹歌。”

鸿超：

“？”

“不对你