第一千零一十三章 我已经排队了（1 / 2）

诸位首领悄悄来到洛水地区新成立的那些村落，看到洛神的塑像屹立在水岸边，这数年过去，当年的不良少女，如今似乎成了家家户户都赞扬的女神，洛水荡荡流动，向大河而去，而洛神出现在村落中，她手里拿着木杖，似乎在给一些家庭进行“祝”。

这种祝，不是向图腾祈祷，而更像是一种愿望与赐福。

这是诸侯之中，“华”的行为，过去尧曾经见到华，而触发了华封三祝的剧情，华向尧说，我祝愿你长寿、富有、多生小孩，给尧直接来了个三连，而尧也直接回了个三连：不用，真不用，大可不必。

当时华就很疑惑，尧对他解释：开放多胎，多生一个就多一层忧惧；富有财货，多财物就多出了麻烦；寿命长，活得久就会多受些困辱。

然而尧自家有九个儿子，两个女儿。

所以当时华就笑话和嘲讽了尧，表示生那么多儿子又不要你养，让他们出去工作啊，有钱怕麻烦那就捐了，活得久觉得困辱和无聊那就去修仙呗。

此时洛神就在进行华的那种行为，给各家的孩子进行祝愿，这拿木杖给人清扫和祝愿的习惯，从华这位诸侯起始，然后在春秋战国的时代继续出现，一直到汉唐的时代，乃至于后世，还有些地方的老人和长者，会用这种仪式来轻轻敲打人的肩膀或者后背，并且给你祝愿和祈福。

而洛神，能被女神祝愿的孩子，那些孩子的家长们都很开心。

洛神救济了他们，稳定的北洛水比起不安稳和浩大的渭水，更让人容易接受，不仅仅土地肥沃，工作顺利，而且每天还能看女神养眼

不像是渭水，那么大一条河连个主神都没有，发了洪水，事后要追究责任，都不知道找哪个水神部门，一问就是不归他管。

“宓？”

洛神正与一家人道别，忽然听到熟悉的声音，她转身一看，此时就像是定格的画，妘载感慨，表示当年的不良少女现在也成了有德行和知性美的女神。

洛神很惊喜，她没想到会在这里看到妘载，甚至有些慌乱了，磕磕巴巴了几句后，众人愣是没听懂她说什么。

而妘载为了不让她那么慌乱，直接很直男的向她通告了一个消息，那就是自己现在结婚了，和二黄。

毕竟有些问题就要当面说清楚啊。

然而，洛神却不伤心，反而更高兴了！

“这是极好的事情啊！我一开始就知道你们会在一起的！”

妘载也吃了一惊。

什么意思？

我来的正是时候？

你搁这磕cp呢？

这波操作属实给妘载整懵了，乃至于一系列准备安慰和重新拉近关系的话都不知道该如何说出口来，而洛神主动表达了自己的意愿。

“她遵守了约定啊，她有一百年的时间，而一百年之后就轮到我了，现在你和她进行了昏礼，那么你们就算成家了是吧，那太好了，我现在就可以开始计时了！”

妘载：“”

妘载对此只能说，神女的脑回路和正常女生确实不一样，可能这就是凡人和神人看待问题的不同角度吧，自己的格局还是小了。

活得久，看待事物的本质和内核，就是不一样，怪不得仙凡有别呢。

洛神也总算是找回了和妘载相处的正常感觉，叽叽喳喳的开始说自己这些年对洛水的治理方法，她深深知道，以妘载的身份和地位，在人世之中，要处理的事情很多，那么就像是上古时代那些帝王的妻子一样，她们大部分都不是花瓶，要么能发明创造，要么能帮助治国，即使不会也必须要学。

而且这些技能，也可以反映到现实中的女性地位当中，在太古的年代，会数数的人是最被人所敬重的，这种人地位也就最高，不论是男女都一样，而会带领人们进行建设与生产的人，就可以成为首领，他们学会治理，在母系社会时，能井然有序去治理民众的厉害人物大有人在。

妘载并不吝啬夸赞，这让洛神又开心了许多，脸红扑扑的像是成熟的柿子，而听说了要在这片地区建设粮食加工厂的事情，洛神本以为要在她这里建设，谁知道，妘载却表示，第一选择的地区，并不是洛水地区。

“我们准备在渭水地区选一片土地，那里的土地现在因为渭水的混乱而荒废了，但其实那片土地比起这里还要肥沃，只是当地的民众原本不会开发而已。”

渭水附近就是关中平原，土地当然肥沃，大型粮食生产基地，建设在这个地方，当然是完美无缺的。

但这却让洛神却有些丧气了，向妘载表示不满，称薃侯有农畜的生产基地，娥皇有纺织和印染的技术，自己却只能在这块帮别人进行祈福，虽然这也是很重要和很受爱戴的工作，但是毕竟没有一个正式身份，也没有特殊的特长。

阿洛想要当一个特长生。

“我要一个正式身份，不论是厂里的还是你的。”

妘载：“？”

“先不说厂里的，你这话很有问题啊，我怎么听不懂？我们也没