第一千一百九十四章 新王的弃权（1 / 2）

“对于你土地上产生的变故，我深感悲惨，王权没有永恒我的朋友，所以你准备造反吗？”

契对纳布故乡的情况感到抱歉，但依旧不忘记询问对方是否要起来反抗，纳布苦笑，表示自己跋涉了如此遥远的距离，就是为了来到这里见一见外部的世界。

“我懂的，背井离乡打黑工不过你放心，我们这里祭祀神灵，有一套完整的法律法规。”

“？”

纳布全然听不懂契的用词，为什么祭祀神灵还需要法律帮忙？

祭祀的行为应该归于祭祀，和法律又有什么关系呢？

他想了想，思考道：“或许是为了维护神灵的威严而制定的法律吧？”

“你在说什么，我们大牢里面关着好多神灵呢，这帮神都是犯了法的”

“？？？”

纳步的头上冒出三个问号，更加搞不懂诸夏这里的情况了。

这时候妘载开始喊话，让人收票了，他也集中精神，看向前面的那面巨大木板，他觉得，或许在这黑暗的年代，能够从这遥远的诸夏，找到拯救自家土地的方法。

妘载看到了这两个人放下毛笔，就让人去把这两位的红票收上来。

“接下来唱票啊唱票！就是读票，所有人坐好了，不要说话，不要交头接耳，此次唱票公平公正公开。”

妘载的身边，季狸、叔豹，这两位大臣上来，搬来一块大黑板，上面写下名字，这两位大臣进行记录。

这话出来，所有人都聚精会神，有些人额头冒汗，此时此刻，不管是大起还是大落，都可以说是十分令人振奋的，甚至会振奋到心境梗塞。

东夷的人们向文命传递眼色，并且暗暗竖起大拇指。

这波红票骑脸怎么输？

妘载按照方才简述功劳的惯例，还是从东夷地区开始读票。

“姒文命。”

第一个名字不出意外是文命的，妘载念道一个名字，就在另外一个木板上，有人帮忙画上一横，写的是上古年代的工字。

上古年代的正字是不能用在这种唱票上的，这个年代的正字，看起来是一个正方形，下面有一个鸡爪，十分的奇怪

反而是共工的工字，自上古时期就没有太大的变化，只是下面的一横变成了一个正方形而已，而有些地方的工字写法，和后世没有区别。

一票两票三票

东夷地区的人基本上都投了文命，很快文命就积累到巨大的票数，但是出了东夷九部之后，其他人的票数也开始慢慢上涨，文命的涨幅逐渐变得小了下来。

“伯成子高。”

“皋陶。”

“姬弃。”

“相土。”

念到名字的人基本上都是有大功绩的，得到了大部分人的肯定。妘载继续念着人名，票数之间的起伏落差很大，红票则是会单独计算。

有人听到自己的名字，还有些愕然，随后失笑着连连摇头，本来觉得自己的名字不会出现在最后的唱票环节，没想到居然还被众人推举，以至于提名了。

虽然知道自己并不能得到最后的“优胜”，但是还是为自己能在这种场合提名三王，而感到由衷的高兴，这就是巨大的名声，以后走出去，任谁都知道，某某在诸夏第一届会盟上，曾被提名为王，虽然未曾得到王位，但依旧是世间少有的大贤者了。

文命看着自己的票数，现在正在被某人反超，这是一位州牧，名声不显于过去的时代，而在当前的时代绽放出伟大光彩，这让文命叹息一声。

果然，任何时代都不缺英雄和圣贤，缺少的只是让英雄和圣贤自由发挥的空间。

天下很大，能人异士多不胜数，刚刚在念诵功绩的时候，就已经听到了这个人的名字，几年前州牧刚刚分派出去的时候，他用了一年便将名声传递到四方，他的改革措施也救活了许多人，能有如此的殊荣，这许多人会投票给他，也是很正常的。

“此人的功绩与行动力，都是一流的既有仁义亦有法度孟涂。”

孟涂的功绩令人震惊，他主动去了一个极为落后的地方，到了当地，和民众一起在田野中耕作，又兴办教育教导他们认识文字，修缮道路以和外界进行贸易，同时让当地的民众因地制宜，分土地多种大豆，大豆能榨油、制酱，既可供自己食用，也能向外倾销，实乃“田中之肉”。

而且豆类和其他作物混种，尤其是与桑类交替种植，可以使第二年桑类作物长得更好。

不到三年的时间，就将一个落后的原始聚落，变成了文明之邦，人人盘头束发，讲仁义而有道德，并且生活富庶，人人都能吃得起饭，家家都有犁具和耕牛。

救荒、溲种、制犁、通商、劝输、启蒙、兴工筑、集流亡

“渔阳牧！孟涂！我记得他，当年在洪州，击败北户氏之后，他在台上宣讲思想的力量，被伏羲和黄帝注意到，并且对他进行了考校！”

“他是巴人啊，一个巴人，居然能有如此高的思想觉悟