第一千二百三十七章 星辰之民（1 / 2）

地质与地理的学问，天气变化的因素，各种怪异的名词，第一次传播到东方以外的世界上。

芬尼斯有些头晕，但她还是尽力的把这些词汇和其中的意义摘抄。做成一张张笔记，她写字的速度很快，在发现铅笔写字比毛笔要快之后，她就更喜欢用铅笔了。

只是铅笔的笔迹太容易被擦掉，不能长久保存。

“说的太多的话，你也不会记得清楚，就先到这里吧，这些都是浅显易懂的知识，我在东方的时候教导的学生，基本上都是一听就明白了。”

“现在你有些词汇和词义难以理解，那是因为大家的词语还不能完整的通用，有些东西翻译的不够准确，就像是我现在所说的苏美尔语一样。”

“你需要知道，天地间的一切，来源于‘道’，这不是有形的东西，也并非神的化身，而是一种无形且伟大的力量，主宰着天地万物的生死与命运，能解释一部分道的人，就可以造福社会，推动文明发展与前进，无视它的人，也不会受到惩罚，无论你是尊敬还是赞美它，它都不为所动。”

又到了一个夜晚，但是芬尼斯的心却平静了很多。

她知道自己做出了一个最正确的决定。

自己这位主人，拥有比知识之神还要丰富的知识与智慧，他仿佛无所不知，连天与海的自然运动都能进行预测与观察。

万事万物来源于道，道是一种无形的力量，它既不可被观测，也不可被感知，但它真实存在着，并且影响着万物运转的规律。

春夏秋冬的运转，是道的一种体现；河水的上涨与下降，同样是道的一种形式。

掌握道的人，就能造福社会，这道就是天地自然，包括人类文明社会运作的许多规则与形式，从起因到结果，一切的一切，形成了道。

芬尼斯对此是认同的，而且妘载也解释了她心中一直以来的一个疑惑。

这个时期的埃及的君王还只是叫做国王，法老并非特定的称呼，仅仅是贵族头领的尊称而已，当然，大多数时候，国王就是贵族的首领，所以称呼法老倒也没有大错。

“在过去的时候，埃及的君王或者法老，他们总能够预言尼罗河水的上涨与下降，民众们以为这是法老的力量，是神赐予的预知之力，但现在看来，原来不过是愚弄人心的技巧而已”

“原来只要掌握正确的知识，哪怕是奴隶也能预知河水的上涨与下降而且法老的预知并不准确，不过是用恐惧和敬畏，来让民众们臣服与膜拜。”

芬尼斯的思绪发散，又想到了东方的社会制度。

知识是公开的，人人都可以学习，所以东方之地，人人皆知天文，能书写文字。

而在埃及，知识由祭司垄断，并且伪装成为预言的技术，民众只需要面包和饮料，能够填饱肚子过活就可以，无须汲取知识与智慧。而现在，连填饱肚子，都已经是奢望了。

“就连苏美尔人的知识，也集中在上层的手中，这里同样阶级分明，只是没有埃及的分级更为严谨”

“为什么会这样，有才德的人不出现在其他的文明，而集中在东方的土地上？”

“不，是我们的圣贤已经死去多年，后人无法继承他们的精神与智慧。”

芬尼斯掀开草帘，从王宫的房屋内注视着外面的街道与几座大神庙。

明天将要去第二神庙传授知识，他们这些奴隶都是要去学习的人。

这位主人，要在这片土地上建设一座城，传播他的道理与知识，但这不会成功的，哪怕拉格什之王支持他，想要用他的理念来对付其他的贵族，可最后那些贵族肯定会想方设法，把拉格什的君王给推翻。

这样，那座名为“天方”的城。就建设不起来了。

芬尼斯的心中充满了遗憾。

这里毕竟不是那片遥远且伟大的地方。

如果可以，让自己死去之后，魂灵不会被奥西里斯所收回，能够飘荡到太阳群山之东，在东方的土地上长眠，然后化为天空中的星星

河汉之星，在东方的土地上，人们自称为汉人，意思是来自星星的人。

“来自众星之民。”

汉这个字，准确翻译到本地的词汇当中，就是这个意思，就像是从神界来到这里的人一样。

而汉的前身诸夏之民，翻译到本地的词汇当中，再结合“汉”的意思，即是“诸多居住在天之中央的人”。

“于是，神界一片安详，而人间却战乱不休，众星之民居住在天空的中央，他们从极高的太阳群山向人间走来，星星的光照耀在黑暗的土地上”

芬尼斯忽然想写一篇诗歌。

这其实是一件十分伟大更传奇的事情，不是吗？

至于自己，本来打算在讲述课程的当天晚上，也就是明日的夜晚时分，从这里出逃的

现在，芬尼斯有些犹豫不定了。

知识，跟随在这位主人身边的话，可以得到更多的知识，那是新的门，是过去从不曾见过的领域，即使是