第十一章拜访魔教（6 / 43）

时都在变。易经主要是说如你抓到规则就不怕变。这第一项谈的就是变易。第二项谈的就是易，也就是说在变的过程中一定要找出它变化的轨迹。第三项谈的就是不易，也就是由前面相同之中，找到不变的道理。读透易理，无异知悉世间原理原则。武功和武术中，讲的是胜，江湖和门派中，讲究的也是胜。胜就是立足江湖、启侠道的根本。知悉易理并擅用，成为致胜宝笈，就是最根本制胜的的王道。」

楚阡陌知道，魔教本来se彩很神秘，融合了本土、西藏和天竺那边部份的se彩。

所以对江湖上的一般人而言，魔教是很令人猜疑的教派，也有很多人对它的以往有不少疑问。

但是现任的魔教教主却打破那层神秘的面纱，让很多人都看到魔教正常亲民和仗义行侠的一面。

在弭平争端部分，现任教主努力的是「运筹帷幄元帅事，冲锋陷阵将土功」。

而往昔则是「杀气横空红日冷，征尘遍地白云寒」。

以前和现在当然大有不同！

「魔教有何振兴的秘密？你能说明吗？」欧yan楚天笑问。

「教主早有指示，对欧yan捕快及楚公子，凡您们问什麽话都能说。魔教发展的秘密，一向不外传。但教主他说公子是他旧识之子，所以要我任何秘密都不必隐藏。」

「旧识之子？」楚阡陌如坠五里云中。

捕快欧yan楚天岔开话题：「好，那我请问你，为何魔教如此兴盛发展？到底有何秘密？」

「因为有了一样周朝的中天八卦。」

「什麽？有中天八卦？易经中只有先天八卦和後天八卦呀！」欧yan楚天和楚阡陌几乎是同时间跳起来。

总司命大人含笑：「是的，因为中天八卦是专用於战术、战场和武功方面，所以周朝以它而赢得商朝天下後，觉得它是兵家密笈，又觉得公开之後可能会对未来造成烽烟四起，如此於仁义而论戾气太重，郑重考量之下，遂将它隐去。」

楚阡陌听得眼睛发直。

「易经上云：帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮。你们都听说过吧？」

「啊！」同一时间楚阡陌和捕快欧yan楚天都由椅上跳了起来。

是的，他们练过武的江湖人都知道，致役是规划，也即是战术的谋画；而战争或打斗。如果有能够依据地形，而判断出必胜方位的区形或物品，当然会胜，攻无不克。

总司命大人向着他们说：「先天八卦相传是伏义所制，乾在南方，坤在在北方，坎在西方，兑在东南方，离在东方，震在东北方，艮在西北方。那时以东边为温暖以离代表，西边寒冷所以以坎代表。可是到了文王却将先天八卦图移位，变成震在东方，兑在西方，离在南方，巽在东南方，艮在东北方，坤在西南方，乾在西北方。无疑以两者b较，有一个非常大的变动，也就是乾坤大挪移。其中间却应有一个过渡的方位转移，才合乎天地转换的原理，这个未被公开的东西就是魔教得到的中天八卦。」

「可是它也是一张图而已。」

总司命大人摇头：「不！那不是图，那是文王制作的三块木竹方位，全都安於一个先天的磁石之上。那三块木竹制做的很jg细，其间分为日、月、时辰三板，皆随磁石而动。是以手上只要持有这个中天八卦，依据它指的方向，站在那指的地方，那就是会战赢的方位，因为这个中天八卦随天时地位随处能旋转，很轻易就知当天哪方必赢。你们说说，这不是致胜秘笈又是什麽？」

俩人不禁感叹：「真是秘宝！无怪乎这些年魔教所战皆赢，也政朗人清，赢得江湖的尊敬，也和正教一般，大家和平以对，不起战端。」

「是的，中天八卦的妙用，的确非凡。」总司命大人不断点头。

「这中天八卦是周朝的物品，但不知是如何得来的？」

这时总司命大人叹了一口气，缓说道：「是得之於一个周朝的古墓。」

「谁得到的？」捕快欧yan楚天双眼紧盯着总司命大人。

「现任教主。」总司命大人说：「那也是一个巧合的机缘。以前我们魔教教主是个流离失所的孩子，有天他和母亲两人穷到没饭吃，想到山林里去寻找食物，到了一处很奇异的崇山峻岭，教主忽觉脚下一滑，落到一个身形只有小孩能落去的洞中。」

总司命大人说了一段故事：

那一个很奇怪的古墓，似乎那落下去的洞就是那唯一年久失修的通路。

那小来落下古墓，犹如滑着一个斜倾的梯子般，一骨碌就扑的掉落地。待他仔细一看，咦！是一个非常古朴的地方，好像是石室的正中心。这围着正中心的石室，几乎都是很古老的石头堆叠起来的。

这里地上皆以兽皮披地，几乎是席地而坐，一种很古老的方式。像他落下来的的这样古朴不怎麽样的中心的地方，有张石桌，他看到石桌上有一张图，标明类似这样其余的石屋一共有八间。他绕了一圈再回来发现那时桌